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马克思主义哲学中国化历史考察及其启示 　　摘 要：马克思主义哲学中国化的历程，至今已经九十年了。本文以其中几个代表人物和所产生的重大理论成果为脉络，对马克思主义哲学中国化的历史进程进行了简单的回顾。并进一步指出，进入新世纪以来，新的世情和国情的变化要求马克思主义哲学中国化需要构建适应现代化的新形态，以适应当前改革开放和中国特色社会主义实践的需要，维护马克思主义在中国意识形态领域的主流指导地位。 　　关键词：马克思主义哲学；中国化；现代新形态 　　一、对马克思主义哲学中国化的简单历史考察 　　马克思主义最早传入我国是在上世纪之初，而五四运动之后，才在中国的知识界得到了较为广泛的传播。 　　中国共产党的早期优秀代表人物为马克思主义在中国的传播和中国化作出了诸多重要贡献，反应在哲学上则就是马克思主义的哲学中国化实践。李大钊是中国的第一个马克思主义者，也是中国马克思主义哲学的创始人之一，在马克思主义哲学中国化的过程中，李大钊的思想是具有典型性的，他为马克思主义在中国的传播起到了独特的历史作用；陈独秀是中国共产党的最重要的创始人，是马克思主义哲学在中国的最早传播者之一；瞿秋白则是在中国传播辩证唯物主义的第一人，他从辩证唯物主义角度入手来认识马克思主义哲学，同时也成为在中国系统地传播苏俄马克思主义哲学的第一人。李达则是一位对马克思主义哲学创造性阐释作出过重大贡献的中国马克思主义哲学家。艾思奇是中国著名的马克思主义哲学家、教育家和革命家，向来以“人民哲学家”、“大众哲学家”著称，他是把马克思主义哲学大众化中国化的杰出的先驱者。 　　在马克思主义哲学中国化的历史进程中，毛泽东的哲学思想无疑是最有影响力的集大成者。他的哲学专著《矛盾论》、《实践论》已经得到了国内学术界的广泛而深入的研究，其中《实践论》被公认为是毛泽东一生中最重要的哲学著作。它是毛泽东哲学思想最核心的文本，是具有中国性格的马克思主义“实践论”创立的标志。邓小平哲学则开创了马克思主义哲学中国化的新时代。这个新时代的内容，就是中国的改革开放和中国特色社会主义建设的实践。由于中国改革开放所取得的巨大成绩，邓小平理论的实用性得到了中国人的普遍认同。 　　进入新世纪后，中国新一代领导人先后提出了“三个代表”、“科学发展观”和“构建社会主义和谐社会”等的治国理念，这些理念是在当代中国的新条件下对毛泽东思想和邓小平理论的继承和创新，属于马克思主义哲学中国化不断创新的理论成果。 　　二、构建马克思主义哲学中国化现代新形态 　　回顾马克思主义哲学中国化的历史，是为了借古鉴今，推动马克思主义哲学在当代中国的新发展新创造，这是由历史潮流和时代形势决定了的，如逆水行舟，不进则退。创造马克思主义哲学现代新形态之所以成为我们今天必须完成的时代课题，主要是由以下四方面决定的： 　　第一，20世纪90年代以来，中国马克思主义哲学的发展面临着国际国内两方面的冲击：在国际上，经济、政治全球一体化和现代化思潮挑战了民族国家的理念，要求建立以国际资本为中心内容的普世伦理；在国内，自由主义和新儒学重新兴起，要求重构中国的现代社会政治。这两个方面都直接挑战了占主流意识形态的马克思主义哲学，要求马克思主义哲学深刻反思一个世纪以来的中国现代化精神，创造新的现代化理念，构建马克思主义哲学中国化现代新形态。 　　第二，新的世纪之交，现代资本主义发展出现了新的特点和形态。马克思、恩格斯生活的年代，资本主义还处于亚当·斯密式的自由竞争资本主义上升时代。从晚年马克思开始，到晚年恩格斯，乃至列宁时代，经历了从自由资本主义走向垄断资本主义的转型时代。二战以来以至苏联解体、东欧剧变之后，资本主义再一次走向新的形态，从国家垄断资本主义进而走向金融资本、全球垄断资本主义。现代资本主义的这种变化是需要我们深入研究、思考的。 　　第三，世纪之交20年，社会主义也走向新的形态。十月社会主义革命之后，俄国社会主义曾保持了一段时期的蓬勃生机。但后来苏联的思想和体制逐渐僵化，形成了高度集中的经济政治管理模式，并成为20世纪社会主义的主流形态。90年代前后的苏联解体、东欧剧变，使这一模式终于彻底崩溃。中国由于特殊的国情，于70年代末大胆开启改革开放的全新国策，走上了另外一条发展道路，避免了类似悲剧的发生。1992年邓小平南方谈话之后，中国改革开放的力度和速度都明显加快，近20年间，中国特色社会主义市场经济体制创新虽已经取得初步成功，但进入新世纪后的社会主义新形势、新变化，迫切呼唤着新的哲学基础、哲学理念。 　　第四，进入新世纪以来，近代资本主义造成的普遍危机，使世界历史发展进入了新型文明难产期，昭示着新时代课题是创造人类文明新形态。比如南北两极分化的世界贫困危机，东西方文化对抗的文明冲突危机，各个国家、各个族群之间的战争危机，