高考历史人民版一轮复习练习：必修1第4讲太平天国运动Word版含解析.docVIP

必修一　专题二　第4讲 一、选择题 1．(2015·德州一模)恩格斯在《波斯和中国》一文中说：“古老中国的末日正在迅速到来。国内战争已使帝国的南方与北方分立……过不了多少年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎，同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光。”这里的“国内战争”是指(　　) A．第二次鸦片战争 B．太平天国运动 C．义和团运动 D．辛亥革命 [答案]B [解析]依据所学可知，第二次鸦片战争是英法联军发动的侵战争，不属于“国内战争”，故A项错误；根据“国内战争已使帝国的南方与北方分立”，联系所学1853年太平天国定都天京(南京)，正式建立了与清王朝相对峙的政权，出现南北分立，故B项正确；义和团运动活动范围在北方，也没有建立政权，没有造成南北分立，故C项错误；辛亥革命推翻清政府统治，是全国统一的政权，故D项错误。 2．(2015·洛阳统考)洪仁玕在《资政新篇》提出“主张兴办近代工矿、交通、金融、邮政事业，并允许私人经营，允许使用雇佣劳动；主张与外国平等往来通商，同时用竞争手段抑制经济扩张。”这些主张大多得到洪秀全的肯定。这主要说明了(　　) A．洪仁玕的主张符合农民阶级的需求 B．太平天国运动具有新的时代特征 C．太平天国运动的阶级性质发生根本变化 D．民族资本主义发展影响农民思想的变化 [答案]B [解析]本题旨在考查《资政新篇》。洪仁A项错误；太平天国运动的阶级性质依然是农民阶级领导的，C项错误；民族资本主义产生于19世纪六七十年代，晚于太平天国运动，D项错误。《资政新篇》具有发展资本主义的内容，这与当时的时代潮流一致，B项正确。 3．(2015·山东省实验中学二诊)陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写到：在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。这实质上反映了太平天国(　　) A．宣扬人人生而平等思想 B．倡导人与自然和谐发展 C．借助神权重建等级秩序 D．增强核心领导层凝聚力 [答案]C [解析]本题考查对太平天国的认识。题中材料所述太平天国首义诸王成为“上帝众子”并借用对应天象，本质上反映了太平天国“借助神权重建等级秩序”。故选C项。 4．(2015·青岛二模)太平天国后期提出《资政新篇》，镇压太平天国的李鸿章、曾国藩等发起了洋务运动。这种殊途同归的历史现象反映了当时的中国(　　) A．已经开始了全面的近代化历程 B．向西方学习以摆脱危机的发展趋势 C．先进知识分子开始向西方学习 D．两个政权都推动中国走资本主义道路 [答案]B [解析]本题旨在考查太平天国和洋务运动，考查太平天国和洋务运动的比较。根据所学知识，《资政新篇》是太平天国运动后期，洪仁级的一场自救运动，两者都向西方学习以摆脱各自危机，B项符合题意；洋务运动只是中国近代化的起步，全面的近代化应该在19世纪末期，A项错误；先进知识分子开始向西方学习应是鸦片战争后新思潮的萌发，C项错误；太平天国是农民阶级政权，洋务运动是地主阶级维护封建统治的自救运动，D项错误。故选B项。 5．(2015·济南调研)太平天国运动爆发后，马克思抑制不住内心的兴奋，曾称太平天国为“中华共和国”、“世界上第一个具有共产主义性质的政权。”1902年，孙中山则说“太平天国一朝为吾国民族大革命之辉煌史……为今日吾党宣传排满好资料。”马克思、孙中山对太平天国的评价(　　) A．符合革命史观，角度相同 B．符合现代化史观，立场相同 C．符合革命史观，角度不同 D．符合文明史观，立场不同 [答案]C [解析]本题意在考查太平天国运动；史学理论：史学观念。革命史观重视阶级斗争的作用，通过对立阶级的斗争发现社会发展规律，其以革命为基调，站在被压迫阶级、民族的立场上分析社会问题；现代化史观是指由传统农业社会向现代工业社会的变迁过程；文明史观认为人类社会是一般人类文明的发展过程，而文明又可以分为不同方面和发展阶段，强调文明的发展、交流、多元甚至是碰撞。由此可见二者对太平天国的评价史观相同，同属于革命史观，不过前者是从阶级斗争，后者是从民族斗争的角度进行的分析，选择C项符合题意。 6．(2015·郑州质检)“太平天国的历史作用不在于‘运动’本身‘革命’，而在于引发了‘生死竞争’，迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动(　　) A．沉重打击了清政府统治 B．不能承担民主革命重任 C．顺应了中国历史发展趋势 D．客观上推动了中国近代化 [答案]D [解析]材料中说“太平天国的历史作用不在于运动本身革命”，说明此观点的重点不在于打击了清政府的统治，故A项错误；材料没有分析太平天国不能承担民主革命任务，故B项错误；材料说明太平天国刺激了其他有识之士去顺应历