高考历史人民版一轮复习课件：选修1第40讲梭伦改革与欧洲宗教改革.ppt

材料二　我所给予人民的适可而止，他们的荣誉不减损，也不加多；即使是那些有势有财之人，也一样，我不使他们遭受不当的损失；我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。 ——梭伦 阅读材料，请回答： (1)根据材料一并结合所学知识，说明梭伦是怎样“解救贫困者”，又是怎样使“富人成了统治阶层的主角”的。 (2)你是如何看待梭伦的“智慧和公正”的？ (3)材料二反映了梭伦改革的什么特点？举例说明该特点。分析该特点导致了什么结果？ [答案](1)颁布《解负令》，废除债务奴隶制；实行财产等级制度，公民按财产的多寡分享政治权利。 (2)梭伦的改革措施体现出了他的高超的政治智慧。他取消贵族的许多特权，但仍让他们享有较多权利，拥有较高的社会地位；照顾平民大众的利益，但又不给予他们过多的权利。推行财产等级制度，使工商业奴隶主参与政权。其改革既能消除贵族专权的危害，大力发展工商业，还为日后雅典民主政治的发展奠定了基础。 梭伦的改革具有历史局限性，并非完全是公正的。由于实行财产等级制度，下层公民不能享有充分的参政议政的权利。改革以后，贵族仍然比平民享有更多的政治权利，贵族和平民的矛盾没有得到根本的解决。 (3)①改革带有“中庸”色彩。②举例：A.允许贵族保留祖传遗产，使贵族得以保持优越的经济地位； B.财产等级制度为工商业奴隶主开辟了参政议政的途径；C.《解负令》废除了债务奴隶制。③平民与贵族之间的矛盾再次激化，梭伦被迫出走。 [解析](1)此题考查的是基本的历史知识，简要指出梭伦改革的相关措施即可，如颁布了解负令，废除债务奴役制等。(2)要从两个角度来回答，一方面谈出对梭伦“智慧”的看法，另一方面说明其智慧指导下的做法是否公正。(3)从材料三可以看出梭伦改革力求公正，不偏不倚，体现了中庸的特点，举例可以从梭伦改革的相关内容进行列举。 请回答： (1)依据材料一和所学知识，分析梭伦改革的出发点是什么？ (2)根据材料二，指出商鞅为什么能取得最高统治者支持？ (3)梭伦改革和商鞅变法的性质分别是什么？ [答案](1)出发点：缓和贵族与平民矛盾，维护奴隶制统治；振兴雅典城邦。 (2)商鞅：阐述法家理论；列举历朝兴亡史实。 (3)性质：梭伦改革是奴隶主阶级的改革运动；商鞅变法是地主阶级的改革运动。 [解析](1)问应在分析材料信息的基础上归纳出发点：调节“两个阶级”(奴隶主阶级和平民)之间的矛盾，维护奴隶主贵族的统治。(2)要求考生多角度思考材料所反映的信息加以总结。材料二商鞅指出“汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡”，列举历代变法而王、守旧则亡的史实；“治世不一道，便国不必法古”，阐述法家的变法理论。(3)梭伦改革和商鞅变法的性质即变法体现的阶级属性。 材料二　明治初年的“神佛分离”和“废释毁佛”是日本成为世界强国的门槛和基础。当时举国疯狂砸毁佛像，勒令大批和尚还俗，强制幸存的和尚蓄发、娶妻、吃肉喝酒，禁止取法名等等。同时解放神道教，禁止佛教用神道教神做护法神，以神道教为国教，强制佛教寺院必须悬挂天照大神的神符。 ——引自伊文成、马家骏主编《明治维新史》 材料三　中国的洋务运动戊戌变法都避免触动宗教，希望能在不进行宗教改革的情形下富国强兵，结果这些变法都夭折了。 ——引自《闲话宗教与改革》 请回答： (1)根据材料一并结合所学知识，说明加尔文为什么被称为“新教的教皇”？加尔文为什么要迫害塞尔维特？ (2)根据材料二和材料三，指出中日两国改革对宗教的态度。指出形成两国对宗教迥然不同态度的原因是什么？ (3)根据材料并结合所学知识，分析中日改革宗教政策的影响。 [答案](1)“新教的教皇”：加尔文创立了加尔文教，成为政教合一政权的最高领袖。“迫害的原因”：塞尔维特是人文主义科学家，反对加尔文教观点；加尔文教推行镇压宗教异端的政策。 (2)态度：日本推行“神佛分离”、“废释毁佛”，以神道教为国教。中国改革中避免触动宗教。原因：佛教是维护封建统治的强大精神武器，影响日本改革的进行。中国洋务运动和戊戌变法均要求维护清朝统治，佛教对统治有利。 (3)日本废释毁佛，解放了思想，但造成佛教文化严重破坏；中国不触动宗教，导致改革失败。 [解析](1)第一小问是外延式问题，要联系加尔文宗教改革的结果来回答；第二小问，要联系塞尔维特的主张回答。(2)第一小问是内涵式问题，可以根据材料中的关键词，摘录下来回答；第二小问，要联系佛教在中日两国的不同状况回答。(3)是内涵式问题，评价要一分为二。 要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。 ——恩格斯《社会主义 从空想到科学的发展》 材料二　路德宗教改革学说的理论基础是“因信称义”说，这一观点的核心是信仰获救。……人只有依靠内心的虔诚信仰，才能与上帝直接沟通与交往，才能去恶向善