高二语文粤教版选修《传记选读》子刘子自传课件（68张）[高考推荐].pptVIP

五，“天与人交相胜”的哲学认知是刘禹锡思想个性的集中体现，是他豪壮诗风的思想基础。 认识是一切思想行为的根源，刘禹锡性格和诗风的形成，从根本上说取决于他的世界观。在唐代的文学家中，刘禹锡是少有的思想深刻的诗人。唐代的诗人多，思想家少。而刘禹锡恰能二者得兼。 “天与人交相胜”的哲学认知 一是善于对纷纭复杂的事物作全面深入的观察和冷静、周全的思考，不孤立静止和偏激地看问题。 他在《天论》中说：“余之友河东解人柳子厚作天说，以折退之之言，文信美矣，盖有激而云。”批评柳宗元文中有偏激情绪，所言道理不纯正，不能“尽天人之际”。 能作如此辩证的思考，所以他不至于象柳宗元、白居易等人那样因贬谪迁播而惆怅叹息，也不至于象杜牧那样完全放纵自己、游戏人生。 “天与人交相胜”的哲学认知 二是在天人关系中，他特别强调了人的主观能动性。“天之能人固不能也；人之能天亦有所不能也”、 “人能胜于天者，法也”。这种思想认识给他的人生启示大概是不屈于环境的压力，强调人的主观战斗精神的重要性。 主观战斗精神的作用，是刘禹锡豪壮诗风形成的根本原因所在。 秋 词 “自古逢秋悲寂寥 我言秋日胜春潮 晴空一鹤排云上 便引诗情到碧宵 担任夔州（四川重庆）刺史、和州刺史期间，所到之处，访问疾苦，关心民疾，写了不少诗篇。由于长期遭受斥逐，思想陷于苦闷，早在朗州时期就以佛教作为安慰。到连州后，与佛教徒往还密切，写了不少酬僧诗，宝历二年冬，从和州奉召回洛阳。二十三年的贬谪生涯至此结束。　 　 宝历元年，白居易自杭州转任苏州刺史。浙江与安徽两省接壤，正由于距离近了，刘/白二人的频繁唱和才正式拉开帷幕。 宝历二年，刘禹锡罢和州刺史，打点行装北上洛阳准备上任主客郎中。白居易此年也罢苏州刺史，准备上任秘书监。二人在扬州相遇，甚为欢欣，饮酒赋诗，快哉至极。由此，刘禹锡写下了他一生中的又一首名作： 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 闻笛赋：向秀怀念嵇康所作《思旧赋》 烂柯人：隔世之人。柯：斧柄。 对前途充满了阳光的心态，予人以奋强 《醉赠刘二十八使君》白居易 为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。 诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。 举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。 亦知合被才名折，二十三年折太多。 此阶段，他有一些著名的咏史诗。 《石头城》 山围故国周遭在， 潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月， 夜深还过女墙来。 “后之诗人无复措词 ”——白居易 乌衣巷 　 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 　【朱雀桥】在金陵城外，乌衣巷在桥边。　　【王谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝（吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京）巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。 【诗文赏析】 　　 朱雀桥旁、乌衣巷里曾一度是高门望族的聚集之处，如今时过境迁，昔日繁华已如落花流水不复存在了。　　全诗抒发的是一种物是人非、沧海桑田的感慨，诗人选用了意蕴深刻的意象：野草、斜阳，其中最具匠心的是「飞燕」的形象，燕子彼时飞入侯门，如今那侯门深宅已成了百姓家，飞燕成为历史的见证人。全诗无一句议论，寄感慨于写景之中，含蓄隽永。 　第四阶段 从文宗大和元年 (827)至武宗会昌二年(842)病故于洛阳。 大和元年,刘禹锡任东都尚书省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到长安，就写了《再游玄都观绝句》，有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。 再游玄都观 刘禹锡 　　　余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻改朗州司马，居十年，召至京师。人人皆言有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观。荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。 　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。　　　　 事实是，刘禹锡果然在大和五年由四品礼部郎中/集贤院学士的任上再次被支派到浙江去做苏州刺史了，虽官秩三品（苏州属上州），实为明升暗降。 苏州的三年间，刘/白互寄诗歌， 唱和更加频繁 洛阳期间的刘白和诗 刘禹锡 二十余年作逐臣， 归来还见曲江春。 游人莫笑白头醉， 老醉花间有几人 。 与梦得沽酒闲饮且约后期 　　　　　　　　　　　　白居易　少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？　　　 共把