海峡蛟龙-百花文艺网.docVIP

35集电视历史连续剧《海峡蛟龙》 创作意图和艺术构想 《海峡蛟龙》描写的是明末清初福建的一个历史人物郑芝龙（1604－1661年）的传奇故事，他的儿子就是大家所公认的中华民族的民族英雄郑成功。郑成功收复被荷兰殖民者占领38年的台湾，其丰功伟绩早为国人熟知，但对其父郑芝龙知者甚少。如果众人略知一二，那也是从影视剧中看到他那被扭曲的形象。特别是在极左思潮影响下，对郑芝龙的评价完全是负面的。但是，历史事实难以否认，郑芝龙在三个方面可以称之为中国历史上的“第一人”： 一、17世纪的台湾还是一个荒蛮之地，是他和颜思奇等人最早把福建东南沿海的汉人（农民、渔民）多次大批地迁徙、移居到台湾来，落地生根，拓垦创业，繁衍生息，使来自大陆的汉人成为今天台湾人主要的祖先（原住民仅占2％），他不愧为开发台湾“第一人”； 二、以他为首的海上商业武装集团（在民间称其为“海盗”）是中国历史上最早敢于向霸占台湾和在台湾海峡横行霸道的荷兰殖民者进行长达13年武装斗争的“第一人”； 三、在明朝实行封建锁国政策的时候，他是中国历史上敢于突破“海禁”、开创民间海上贸易的“第一人”，他是“闽商之父”，是在台湾海峡最早开展土特产交易、并向海外（日本、东南亚等国）扩展贸易活动的先驱者。 为了在国人面前再现上述几乎被淹没的历史真相，想必有必要创作拍摄一部电视连续剧，展现明末清初台湾海峡的风云变幻和在其中兴风作浪的传奇人物——郑芝龙。 多年来，有一种观点，认为郑芝龙早年当过“海盗”，晚年又当了明朝总兵却投奔清朝，由此而对他定性为叛国的“汉奸”，并认为“这种人是不能写的，……为公元十七世纪的汉奸宣传，是不允许的”。（注一） 有一种倾向，一些历史学家孤立地研究和宣扬郑成功的历史功绩，往往喜欢为了捧高这一个人物而贬低甚至否定另一个人物。把郑成功率领庞大水师收复台湾的业绩与郑芝龙作为海商武装集团首领曾最早与荷兰殖民者作斗争、并为郑成功收复台湾打下物质基础的业绩（拥有千艘船只、万人水师、大量武器和积累丰厚的资产，以及在闽南一带富有声望的商人）切割开来，没有对郑成功之所以成为一代伟人，从他的思想根源和物质基础的来龙去脉进行探讨，也没有联系到其父郑芝龙在历史上的地位进行深入研究，因此，对郑成功的研究不免有些片面性。希望新一代历史学家不是从当下政治宣传的需要“现炒现卖”，摒弃政治功利性，从中华民族的整个历史发展中客观地研究历史事件和历史人物。 回顾历史，从1633年到1684年的51年间，也就是说，从郑芝龙开始，到他的儿子郑成功，他的孙子郑经，再到郑成功手下的大将施琅，在明末清初复杂的历史背景下，虽然他们的所作所为都有历史局限性，走了弯路，误入歧途，犯了错误，但是，他们在开发、收复、发展、统一台湾的半个世纪中，作为中国的先驱者，他们前仆后继一直不断地在建设和保卫台湾的斗争中做出许许多多历史性的贡献。这对生活在300多年前的历史人物来讲已经是很了不起了，忽略历史的复杂性而苛求他们是不公正的。 “人无完人”。尤其对古代封建主义社会的历史人物不能用现代共产主义世界观来要求，更没有必要为了迎合当前政治需求雕琢成人为的英雄人物或反动人物，简单划分为革命派或反动派。因此，《海峡蛟龙》所要刻画的郑芝龙这一人物形象，不是简单地作为反面人物或正面人物来塑造。郑芝龙就是郑芝龙。郑芝龙是明末清初动乱年代一个既有特殊贡献、又误入歧途的历史人物。他好比在浩瀚的台湾海峡冒出来的一条蛟龙。因此，作为电视剧，他的传奇故事很曲折，很有看头，即便播出后有争议也并非坏事。 我们拍摄这部电视历史连续剧的目的，不是为了简单地褒贬历史人物，或是替历史人物翻案，更不是为了给历史人物树碑立传，而是为了透过郑芝龙的传奇故事，让人们认识到海峡两岸自古以来有着千丝万缕的历史渊源关系。我们要把明末清初福建的汉人和当地原住民开发台湾、促进两岸贸易、抗击西方侵略者的历史情景展现出来，从而弘扬中华民族的优秀传统和优秀的民族精神。特别是在当前，台独分子猖狂地进行一系列“去中国化”活动，他们企图否认大陆和台湾有着天生的血脉相连的关系，企图否认郑芝龙、郑成功最早动员、组织数十万闽南一带的乡亲由“唐山过台湾”，一代又一代去开发、建设台湾。他们用谎言欺骗不明真相的人，说什么“很多台湾人的祖先是原住民，不是黄帝”。（注二）正是在这个时候，我们迫切需要通过真实可信的艺术形象，生动地展现这一段波澜壮阔、丰富多彩的历史图景及其著名历史人物的风采，真实地反映两岸同胞自古以来本是一家人、拥有同一个祖先的炎黄子孙的历史事实，特别是在抗击西方殖民者的斗争中始终是一条心、并肩战斗、牺牲性命在所不惜，这对所有炎黄子孙，包括两岸同胞在内，都具有特殊的现实意义。 影视作品中郑芝龙的形象怎样呢？电影《郑成功》、《英雄郑成功》、《国姓爷合战》，以及电视连续剧《大英雄郑成功》、