7.3自美的审美指导.ppt

第三节 自然美的审美指导 一　自然审美的意义 1．愉悦身心，振奋精神 2．生爱向善，砥砺品性 3．启智引真，增强修养 4．回归自然，天人合一 讨　　　论 请以自己的经历说明自然审美的某一方面的意义。 1．愉悦身心，振奋精神 自然审美有益于人的身心健康。 费尔巴哈 费尔巴哈说：“我们在户外和在室内判若两人；狭窄的地方压迫着心和头，宽阔的地方舒展它们。……哪里没有活动的广阔空间，哪里便没有对活动的渴望，至少没有真正对活动的渴望。” 恩格斯 恩格斯说，“当大自然向我们展示出它的全部壮丽”时，纯属“个人的病痛和苦恼”就会立即“融化在周围的壮丽之中”，于是人便获得了一种自由的、被解放了的体验，获得了“非常愉快的解脱”。 2．生爱向善，砥砺品性 观赏自然美，可以生发爱心，引人向善 ；砥砺品性，陶冶情操 。 苏霍姆林斯基 如果儿童培育玫瑰花是为了欣赏它的美，如果这种劳动的唯一报酬就是对美的享受，就是为了别人的幸福和欢乐而创造这种美——他就不可能成为一个内心邪恶、举止卑劣、恬不知耻、冷酷无情的人。 乌申斯基 自然、美丽的城郊，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，蔷薇色的春天和金黄色的秋天，难道不是我们的教师吗？ ……我深信美丽的风景，在青年气质的发展上所具有的那种巨大的教育影响，对于教师的影响来说，是很难和它竞争的。 自然审美激励爱国主义感情 方志敏热爱自然，曾在卧室悬挂自拟自书的对联：“心有三爱，奇书骏马佳山水；园栽四物，青松翠竹白梅兰。” 就义前写下的《可爱的中国》淋漓尽致地抒发了他由山水之美产生的强烈的爱国主义感情。 自然审美可以使心灵净化，情操升华 承德棒槌山给人的启示铁骨丹心胆气豪，千秋万古仰高标，身经多少劈雷雨，犹自昂头立九霄。 3．启智引真，增强修养 自然审美可以优化智力结构，增长阅历，丰富知识，感悟哲理，加强修养。 讨　　论 有人说：“在相当多的现实美的对象……看起来很难说使我们认识了什么真理。比如说，我欣赏一朵花，……能说我从中认识了什么深刻的真理吗？”“如果我说通过欣赏某一朵花，使我的思想认识得到了提高，这就未免太牵强可笑了。”对“自然美的欣赏，在大多数情况下几乎看不到有什么对真理的认识包含在里面。” 你是否同意这种看法？为什么？ 彭加勒 科学家并不是因为大自然有用才去研究它，他研究大自然是因为他感到乐趣。对大自然感到乐趣是因为它是美的。如果大自然不美，那它就不值得认识。 司马迁 太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气！ ——苏辙：《上枢密韩太尉书》 4．回归自然，天人合一 自然审美使人获得与大自然亲和、融合的享受与乐趣，和大自然和谐相处。 庄子 天地与我并生，万物与我齐一。 ——《庄子·齐物论》 清代著名大画家石涛画山水，自称：“山川使予代山川而言也，山川脱胎于予也，予脱胎于山川也……山川与予神遇而迹化也。”  ——《石涛画语录》 四川卧龙自然保护区 二、自然审美的方法 1．审美态度和审美心境 2．审美时间和审美地点 3．动态审美和静态审美 4．审美距离和审美角度 5．游山先问和独具慧眼 1．审美态度和审美心境 有无审美态度，是能否进入自然审美活动的关键。 应专注于对象本身，直接从对象的感性特征的观照中去体味同人生相联系的某种情调、意味和精神境界，获得审美享受。 自然审美的心境是一种悠然自适的心境。 从尘世的烦嚣中解脱出来，悠哉游哉，才能最充分地领略自然美。 陶渊明 不为五斗米折腰，不受官场的羁绊，所以能尽情享受山水田园之美。 （元）何澄：《归庄图卷》（局部） 2．审美时间和审美地点 为达到主体和客体相和、情和景相融的最佳境界，自然审美要选择合适的时间和地点。 袁宏道 映日荷花别样红 夫赏花有地有时，不得其时而漫然命客者，皆为唐突。 ——袁宏道：《瓶史·清赏》 西山红叶好，霜重色更浓。 八月十八海宁浙江潮 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 ——刘禹锡：《浪淘沙》 3．动态审美和静态审美 自然美有一个充满节律的空间序列，需要依照一定的顺序，身临其境，逐一观赏，才悟得美的真谛。这就是所谓“游览”，也就是动态审美。 观赏自然风光，在动态审美的过程中，有时也需要停下来对一些景点进行静态审美。对花卉、虫鱼一类形体小巧的自然物，更须通过静观品味其美。 李白乘船游览长江三峡 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 ——李白：《早发白帝城》 大理三塔 岳麓山爱晚亭 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。