25.伯牙绝弦ppt.pptx

艺 术 的 魅 力艺术的魅力本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。选编的《伯牙绝弦》 《月光曲》 《蒙娜丽莎之约》 《我的舞台》四篇课文情真意切，文质兼美，从不同的角度折射出艺术的魅力。25伯牙绝弦绝，有7种解释:断;尽，穷尽;3. 极，极端的;4. 独特的，少有的，没有人能赶上的;5. 一定的，肯定的;6. 越过，“假舟楫者，非能水也，而～江河。”7. 旧体诗的一种体裁。绝弦（ ） 绝技（ ） 绝境（ ） 绝句（ ）绝妙（ ） 绝唱（ ） 绝对（ ） 1427345弦：琴弦。 古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字，被称作“古琴”。至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。揭示课题同学们看了题目之后你读懂什么？ 读准“弦”字（ ） 解释“绝”字（ ）哪个同学再来说说题目的意思？ （伯牙断绝琴弦——伯牙不再弹琴了） 根据注释提示解释文言文，不过我们更要学会用大家熟悉的语言表达方式，让人听起来更加明白！ 读了题目之后，你还有什么疑问吗？伯牙为谁绝弦？——伯牙为什么要绝弦？——xián琴弦断绝朗读课文，注意停顿伯牙绝弦 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙／鼓琴，志在／高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在／流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。解 题“伯牙绝弦”是什么意思？伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。 故事的主人公是谁？ 俞伯牙 钟子期 能把伯牙和钟子期的关系读成文中的一个词吗？ 知音 伯牙，姓伯，名牙，春秋战国时代楚国郢yǐng都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。是啊，身份相去甚远，国家相去甚远的两个人，怎么会成为知音呢？是什么让他们成为知音呢？让我们从文中去探寻探寻答案。自由读读，划一划相关语句。 翻译课文结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听，找出你不理解的词语或句子，向老师求教。伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善”，善于，擅长。 “鼓”，弹。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮”， 啊。“若”，好像。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！”志在高山峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋”，广大。 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 “所念”，所想到的。“得”，懂得。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。志在流水洋洋兮若江河！ 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “谓”，觉得。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重新。 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。注 释绝：断绝。鼓：弹。志在高山：心里想到高山。哉：语气词，表示感叹。峨峨：高。哉：语气词，相当于“啊”。洋洋：广大。译 文 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。反复朗读，思考问题1.文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？2.伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。世再无知音 钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。大自然的奇丽景色又何止这“峨峨泰山、洋洋江河”那伯牙还会弹些什么？词语练习 例:杨柳（依 依）绵绵 清风( )春雨 (） 芳草( )炊烟( ) 白雪( )流水( ) 明月( )雨雪(