(文学名著专题研究1.docVIP

文学名著专题研究1 ???? ?期中考试作业 ? ?专业：汉语言文学 ?班级：2 ?姓名：李珍珍 ?学号：2013416415 ? ? ? ? 近年《世说新语》分析研究综述 《世说新语》又名《世语》 ，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。 《世说新语》是由南北朝刘宋宗室刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。 近年来，《世说新语》的研究成果更是异彩纷呈，本文综述近几年来的有关研究成果，选取了几篇典型性学术论文，在此加以分析解读。 2013年论《世说新语》中语言艺术一文中，谈到?。此外，又通过分条列举的形式写了人物对于机智的具体表现：左右逢源，借力打力，巧破对手，避而不答。 在这篇学术文章中，其归纳的简练性和准确性是有目共睹的，但是《世说新语》作为一部文人志士小说集，必然具备小说的生动性和曲折性等小说的特质，而在这篇文章中，作者似乎把它看成了以论文的形式，有些不伦不类。 浅谈《世说新语》的人物塑造艺术中，有一个片段我印象非常深刻。 魏晋以来的各家名士在书中皆以不同的形象出场，不光用个性化的语言表现人物的性格特点，更是推陈出新，运用比较的方法突出人物象。华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不 可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托， 宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。??华歆与王朗一起乘船避难，有一个人想要搭船，华歆当即表示很为难。王朗则表示船还很宽，没有什么不可以。不一会儿贼追来了，王朗却想要扔下搭船的人。华歆说：“当初我犹豫不定就是在考虑这种情况，但既然已经选择搭救就不能半路舍弃！”使人凭借这件事情来评定华歆与王朗的优劣。??从文中可以看出，华歆虽然一开始表现的冷酷无情，但他量力而行，不轻易答应别人，一旦做出承诺，就一定要做到；王朗则不加思考，鲁莽的答应别人，有了危险就要半路舍弃。他是在不触动自身利益的情况下才帮助别人，一旦触动自身利益，就出尔反尔，见风使舵。相比较而言，前者是一诺千金，后者却不能共患难。经过比较二人前后态度的变化，从而体现出两人不同的价值取向和精神风貌，两两相衬，高下分明。 “汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧，最浓于热情的一个时代。”[1]这种复杂的情形成就了后人所盛誉和向往的“魏晋风度”。在阮籍、嵇康身上，他们惊世骇俗、天马行空的思想，特立独行、自由奔放的个性，便是“魏晋风度”的最好注脚。中就展示了这样一幅魏晋文人画卷。 浅析《世说新语》中描写的女性形象,则从女性的角度分析了其中的女性形象。??从汉末到魏晋六朝，中国经历了一个历史上最为混乱，最为动荡的时代。儒教一统至尊的状态被打破，鲁迅指出:“儒 学以礼教为本,主张克己复礼,反对怪力乱神,提倡中庸,反对极端;儒学的式微,往往意味着人性的摆脱束缚和自由发展。”【1】 宋代的司马光提出：“今人或教女子以作歌诗，执俗乐，殊非所宜也。”【2】但魏晋六朝代之而起的产生于魏晋之际的玄学， 给人们的思想带来了大解放。人们普遍地将目光由外视转为内省，更多地关注个性的自由发展，人性觉醒了！一直处于男性附庸地位的女性，在这一时期也终于获得了一些自由呼吸的空气。人们对女性的观念，也发生了一些新的变化。这些变化于南朝宋临川王刘义庆撰写的《世说新语·贤媛》中有积极体现。古人研究《世说新语》，多在考案史实、训解文字、校勘版本和批点评注等方面著力，缺乏系统、流于驳杂、方法相对陈旧等。后《世说新语》研究包括《世说新语》作者及书名问题，版本及注释问题，性质及思想倾向问题，魏晋清谈研究，艺术特色及美学价值的研究等等。对《世说新语》成书、性质及其思想倾向的争鸣，对刘注的考察，清谈研究，从文艺学、美学诸角度进行的探讨。本文旨在从这些屡为作者、时人所歌颂的女性身上，探寻出魏晋时代人们所特有的精神风貌 礼法宗常是从未停止的表现主题，在浅谈世说新语中的竹林七贤的礼法观念里，就分析了竹林七贤的风姿。 关于《世说新语》的解读有很多，一千个读者就有一千个哈姆雷特，通过一篇篇的阅读分析，让我们更深刻