(陕西省榆林实验中学20122013学年高一上学期期末考试语文试题Word版含答案.docVIP

2012——2013年度第一学期期末考试试题 高一年级语文试题（卷） 命题人：艾伟 试题说明：本套试题共150分，答题时间：150分钟。把答案书写在答题卡上，注意选择题12、13、14的答题位置。 一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。 人们有时也许会傻想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬，转化为起哄式的贬损，两种起哄都起源于自卑而狡黠的觊觎心态，两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。那么，批评苏东坡的言论为什么会不约而同地聚合在一起呢？我想最简要的回答是他弟弟苏辙说的那句话：“东坡何罪？独以名太高。”他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。在这场可耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先锋。他们中的任何一个人要单独搞倒苏东坡都是很难的，但是在社会上没有一种强大的反诽谤、反诬陷机制的情况下，一个人探头探脑的冒险会很容易地招来一堆凑热闹的人，于是七嘴八舌地组合成一种舆论，所谓舆论云云成为一种歪曲事实、颠倒是非的社会灾难。这就像现代的报纸如果缺乏足够的职业道德又没有相应的法规制约，信马由缰，随意褒贬，受伤害者无处可以说话，不知情者却误以为白纸黑字是舆论所在，这将会给人们带来多大的混乱！而神宗皇帝为了维护自己尊重舆论的形象，当批评苏东坡的言论几乎不约而同地聚合在一起时，他也不能为苏东坡讲什么话了。孤独，?正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，他渐渐回归于空灵和。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的。一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇．赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生自卑而狡黠的觊觎心态世俗社会的机制利用榨取、引诱把他视为异类，迟早会排拒糟践毁坏他。一部分人酸溜溜嫉恨太出色、太响亮不可避免你一拳我一脚地糟践一个人要单独搞倒苏东坡都是很难的探头探脑招来一堆凑热闹的人七嘴八舌神宗皇帝为了维护自己尊重舆论的形象也不能为苏东坡讲什么话了越是超时代的文化名人，越不能相容于他所处的具体时代。把四周的笔墨比得十分寒伧，把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨舆论缺乏足够的职业道德又没有相应的法规制约，歪曲事实、颠倒是非难言的孤独艰苦的物质生活回归空灵体味着和清纯舆论低劣二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 　　家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，道济谓曰：“贤者处世，隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 　　后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。 颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每适酒，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。陶渊明传注：秫：。粳对下面句子中加点的解释，不正确的一项是（3分）江州刺史檀道济往候之公田悉令吏种秫即日解绶去职赋归来??????????????赋：诗文 D．江州司马王弘欲延之坐?????????????????以下各组句子中，的一组是（3分） 贤者处世，天下无道则隐????? ②此亦人子也，可善遇之悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”? ?即日解绶去职，