《南山集》目录序文白对译精讲.ppt

《南山集》目录序 （清）戴钧衡 创作背景： 公元1702年（康熙四十一年），桐城派创始人之一戴名世的文集《南山集》刊行。书中收有戴氏抒发明朝灭亡遗恨的文章，公元1711年（康熙五十年）左督御史赵申乔，以《南山集》中有“狂悖”、“大逆”语参奏戴名世，两年后戴名世被杀，受牵连入狱者有方苞等数百人，这就是清代有名的《南山集》文字狱案。 公元1841年（道光二十一年），戴名世同乡后人戴钧衡，搜集其遗文，编成《戴南山全集》十四卷，光绪间始有刊本。该文是为该书写的序言，文章对戴名世的遭遇深表同情，流露了对《南山集》文字狱的不满。文中对戴氏散文给予很高评价，虽然不无过誉之处，但总的讲还是实事求是的，戴名世作为清朝早期文章大家，其创作的确是有鲜明个性的。 《南山集》目录序 ①呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨，唐之韩、柳、宋之欧、苏、明之熙甫[9]，其尤著也。 [1]《南山集》：戴名世文集名，戴名世被杀后遭禁。 [2]司马子长：司马迁，字子长。 [3]天授之才：上天赐给的人才，即天才。 [4]承累世之学：司马迁之父司马谈也是史官（太史令），司马迁继承父业写成《史记》，故云“承累世之学”。 [5]“穷天下”句：司马迁曾游历各地山水名胜，对他写成《史记》有很大帮助。 [6]不可堪之境：指司马迁受宫刑。 [7]侘傺（chà chì）：失意。 [8]畜：通“蓄”。 [9]熙甫：明朝散文家归有光，字熙甫。　　 ①呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹， 唉！写文章的事，难道不难吗？司马迁出生在汉武帝的时代，凭借上天赐给他的才学，继承几代人的学问，通晓古今史书的奥秘，穷尽天下山水的奇迹。 其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。 他的遭遇，极尽人世间不可忍受的境地，（他）失意抑郁，感到的愤慨悲伤，凭借他的（这些）积蓄，喷发出来成为文章，于是以此称雄于天下，流传于后世。 自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨，唐之韩、柳，宋之欧、苏，明之熙甫，其尤著也。从后世凭文章称为大家的人来看，他们的造就虽然各有不同，但精要之处没有谁不是深得司马迁文章的大义和要旨的，唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼，明代的归有光，他们尤其显著。 ②国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。望溪推之，学者其复何说也。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！　　 [10]翕（xī）然：共同地。[11]脱逸：散失。 ②国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。 本朝写文章的著名的不断涌现，天下共同推崇为正宗，没有谁像我的同乡方望溪（方苞）了。方先生一生所叹服的人，只有（戴名世）先生了。 先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。 先生与方望溪是同乡，又从少年时代志趣意气相投，一直到老也不衰减。 其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。 先生学问的深浅，文章的得失，了解得深刻且相信得忠实的人，没有谁比得上方望溪。 望溪推之，学者其复何说也。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。 方望溪推崇他，求学的人又有什么可说的呢？只是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集，而少数藏书人当中有他的书稿的人，又秘而不宣不敢拿出来。 四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！ （如此），四面八方求学的人，只是耳闻先生的名声，求他的书却不能得到。文章的遭遇，幸运与不幸运本来像这样啊！ 笃：(形声。从马,竹声。本义:马行迟顿) １.忠实，忠实,不虚伪 [sincere] ：～学。～信。～志。～情。～厚。 　笃人(忠实厚道的人);笃仁(笃实而仁厚);笃亮(笃实亮直);笃美(笃实美善);笃敏(诚笃而敏锐);笃教(竭诚于教化);笃烈(诚厚刚正) ２.厚实，结实：“彼其之子，硕大且～”。 ３.专一 [single-min