【聚焦中考】（浙江地区）2017年中考语文总复习 考点跟踪训练 15文学常识与名著阅.docVIP

考点跟踪突破15　文学常识与名著阅读(A卷)(217页) 1．(2016·宜宾)下列名著中的形象分析正确的一项是( C )《海底两万里》中的尼摩船长用海底沉船里的千百万金银来挑起陆地上人们的战争他是B．《伊索寓言》中《蚂蚁和蝉》里的蝉是一个心胸宽广的施舍者而蚂蚁则是好逸恶劳的形象。《水浒》中的林冲曾是八十万禁军教头一直安分守己循规蹈矩最后万般无奈忍无可忍被逼上梁山。《骆驼祥子》中的祥子来自农村老实、健壮、坚忍如同骆驼一般在经历三起三落之后仍然保持自己的本色。点拨：A项尼摩船长支持陆地上人们的正义斗争是反抗压迫的战士；B项《伊索寓言》中的蝉是好逸恶劳的形象而蚂D项祥子后来变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃之徒。2．(2016·新疆建设兵团)下列关于文学名著表述不正确的一项是( A )孙悟空三打白骨精”“铁扇公主使诈假借芭蕉扇”“武松大闹飞云浦”“火云洞智取红孩儿”都是明代作家吴承恩长篇小说《西游记》里脍炙人口的故事。B．《童年》中外祖母对阿廖沙的影响最大她如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心她还经常讲一些怜悯穷人和弱者歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的内容包括对母爱与童真的歌颂对大自然的崇拜和赞颂对人生的思考和感慨等。丹尼尔·笛福创作的《鲁滨孙漂流记》告诉我们：在遇到困难时必须用坚强的意志和顽强的生命力去战胜它而首先要战胜的是自己的怯懦和悲观。点拨：A.“武松大闹飞云浦”是《水浒传》中的故事。3．《水浒传》最后一回(第一百二十回)写到：宋江喝了朝廷御赐的毒酒自知遭奸人陷害将不久于人世虽然自己“死不争”但担心兄弟李逵在自己死后闹事把我等一世清名忠义之事坏了”于是唤李逵来在给他的酒里面“下了慢药”。请阅读下面与此事有关的一段文字完成后面的题目。“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下，便觉道身体有些沉重。当时洒泪，拜别了宋江下船。回到润州，果然药发身死。李逵临死之时，嘱咐从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿洼和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从人置备棺椁盛贮，不负其言，扶柩而往。 (1)从这段文字中可以看出李逵性格中豪爽、讲义气的一面从全文来看他的性格还有愚忠的一面。(2)《水浒传》中一百零八将的最后结局大都悲惨原因是什么？请你用一句话概括。因为他们的投降路线。4．(2016·丽水一模)请模仿下面对《水浒传》中宋江这个人物的简介从你读过的文学名著中选择一个人物作一简单介绍。示例：林冲人称豹子头原为东京80万禁军教头受高俅陷害发配沧州看守大军草料场。高俅派亲信火烧草料场企图将林冲置于死地。林冲忍无可忍雪夜杀敌迫上梁山。后成为梁山重要将领。(内容与原作相符语言表达简明、连贯)5．名著阅读。《西游记》第二十七回“尸魔三首先变成一个花容月貌的女子来山上送饭还愿；接着变成一个老妇人前来寻找女儿；最后变成一个老公公前来寻找女儿和妻子。6．下面一段话节选自《西游记》第五十九回读后回答问题。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。 “裙钗”指的是谁？她因何“为子怀仇恨泼猴”？猴王为什么要“有意说亲由”？裙钗”指的是罗刹女(铁扇公主)。她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”孙悟空请观音菩萨帮忙红孩儿被观音收作善财童子母子分离所以她“为子怀仇恨泼猴”。孙悟空对罗刹女虽然“生狠怒”但还是“有意说亲由”是因为他要借罗刹7．(2016·宁波模拟)《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会说出他令人赞赏的一种精神并举例证明。语言要简洁。示例：不屈不挠的反抗精神如大闹天宫。(或与恶势力斗争的精神如三打白骨精)8．列举《西游记》中唐僧师徒四人在取经路上经历的磨难举四个即可。(1)黑松林遇黄袍老怪(2)黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算(3)牛魔王之子红孩儿抢走唐僧(4)平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精9．(2016·丽水二模)《朝花夕拾》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风和如何给病人开方等种种表现的文章是什么？文中揭示了这些人怎样的实质？范爱农是鲁迅的挚友但是这对朋友最初的相识并不愉快真可谓是“不打不相识”这是为什么？请简要概括相关故事情节。《父亲的病》。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。他10．(原创题)仔细阅读名著片段回答后面的问题。__A__着了慌，到娘娘庙求了个神方：一点香灰之外，还有两三味草药，给他灌下去……__A__这才想起去请大夫。扎了两针，服了剂药，他清醒过来，一睁眼便问：“还下雨吗？……” 他躺了十天。刚顾过命来，他就问__A__：“” (节选自《骆驼祥子》) 选段中人物A是谁？是什么原