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语文教育传统与课程改革 巢宗祺 2010年1月，海口 一、我国语文教育的优良传统是什么？ 推行课程改革，还要不要坚持语文教育的优良传统？ 离开具体的内涵来谈要不要继承“传统”毫无意义。 先要弄清楚：中国语文教育的优良传统是什么？ 然后才能进一步考虑：应当怎样继承语文教育的优良传统？ 前些年盛行的一套做法：默写词语解释，以“语、修、逻、文”知识点为中心构建语文课程体系，分析中心思想、段落大意的阅读教学，反复操练读题答题的技法。 这是不是“优良传统”？ 肯定不是。 我们所惦念的“优良传统”首先是“读书”，是在诵读、阅读中积累和感悟，是将人文修养的熏陶融入语言文字学习和运用的实践。 古人描绘学习情景与感受，会说“琅琅书声”，“声声入耳”，充满了美感和享受感。从前“读书”已经由一个动宾短语凝固成一个词，表示“学习”“上学”，它所指的行为不只是局限于捧着书本朗读或者默读。尽管“学习”一词，早就存在于我们的语言里，可不少人还是习惯于用“读书”来表达“学习”的意思。“读书”是从前人们最基本最重要的学习方式，特别是在语文学习中。 当“读书”成为一个社会的某种传统之后，它不仅可以是一种学习的方式和途径，而且还会成为这个社会里每一个人生活习惯中不可或缺的一部分，从而成为一种民族特性。 我国语文教育的这一优良传统一度被轻视、忽视，甚至遭抛弃。 读书，这一千百年沿袭下来的传统，在以工业生产流程为参照系的语文教育科学化进程中，被边缘化了，被认为是没有科学理论支撑的“笨办法”。力图构建以各类学科知识拼合起来的课程系统——背离了语文课程的实践性特点。 由此又牵涉到传统的语文教材—— “文选式”读本，屡屡遭到今人的批评：缺乏科学的设计，缺乏系统的指导和练习。 传统的教材是应该改进，然而我们可不能看偏了它的编写指导思想。有人以为传统语文教材没有什么编写理念可言，无非是将选出的一篇篇文章编辑成册而已。 传统的文选式教材背后隐藏了深刻的道理： 其一是，学语文的根本道路就是好好读书； 其二是，读书的力气要花在千百年间最优秀的作品上。 那些 “文选式”经典读本编者的水平体现在哪里？是选择作品的眼光，能从浩如烟海的诗文中选出最优秀的作品。这绝不是一般读书人所能做到的。 一套好的语文教材，首先必须提供最优秀的文本，强调读书。教材要简洁明了，提供语文的“绿色食品”，不能叠床架屋，构筑迷宫，让学生耗费了精力却耽误了读书；更不能以二三流的文字降低营养价值或搅乱他人的口味和脾胃。 语文教材的编写需要改进，需要发展。然而我们在对传统教材编法加以改进的时候，千万别丢了它的精髓；在使用各种超越传统的教材进行教学时，也千万别在花枝招展的布局中迷了路。 二、中国语文教育传统的发展 我们的语文教育，除了在读书中积累、感悟之外，还有些什么做法？ 古代的语文教学中有“小学”——文字、音韵、训诂。这是根据汉语汉字的特点而形成的一套做法。 近一百多年来，中国语文教育吸收西方文化和语文教学的思想与方法，吸收教育学、心理学等方面的原理，其中一个突出的做法就是语法教学。引进西方语法学，开创中国的语法教学，是一个积极的尝试，有一定的进步，但是在语文教学方面没有能取得切实的效果。其原因主要有两个方面，一是套用西方语法学知识体系，解释汉语语法现象所用的概念、方法，从根本上看，不切合汉语语法实际情况。二是孤立的理性的语法脱离感性素材和情境，以传授学科理论的方式对中小学生进行教学。 汉语语法与西方语法的重大差异 西方语音学和汉语音韵特征的差异 过于学理化 把语言的各个组成部分的学术研究割裂开来，忽视了人们学习语言与情境相连的真实状况 三、如何在新的条件下推进语文教育？ 继续坚持以“读书”为核心的语文教育优良传统； 转变“知识观”和教学方式，改进语文知识教学； 积极尝试、采用新工具、新方法。 重视经验，认真总结、分析语文教育中成功的经验。 在真正弄清语文教育的规律之前，经验仍然有着十分重要的作用。成功的经验可能暂时还不能得到理论的解释，但是毕竟比不真实的理论有价值。（用“知识转化为能力的操练”取代“读书”的尝试，搬用概念化、客观化、标准化的理念和措施） 转变观念和视角，改换工具，重新认识汉语和汉语教学的模型。 过去热衷于构建单一的理性知识系统 应该看到经验、准知识、知识是一个连续带， 重视经验、利用经验、适时逐步形成系统的知识 改变语文知识教学的方式。 语法修辞知识的教学，作用在于帮助学生认识语言结构及其成分，以更好地理解其意义，便于在分析语言现象和语病的过程中称说，使学生逐步不但知其然，而且知其所以然。 从帮助学生建立语法学知识系统的目标调整为帮助学生学会运用的目标，不在概念名称上下功夫，如“什么是动宾短语”“什么是比喻”之类。 从语言现象入手，特别是学生所