第一单元单元备课..docVIP

中国传统文化主流思想的演变 ◆课标解读 1．了解重要思想家孔子、孟子、荀子、董仲舒、二程（程颐、程颢）、朱熹、陆九渊、王阳明、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之以及老子、庄子、韩非子、墨子等思想家及其主要思想。 2．简述儒家思想在春秋战国、汉代、宋明和明清时期的发展表现并归纳其特征。 3．理解 “百家争鸣”、“罢黜百家，独尊儒术”、理学、心学。 4．分析探讨百家争鸣局面出现的背景和重要意义；分析探讨各个时期儒家思想发展演变的背景和影响。探讨儒家思想对古代中国社会发展的作用或影响。 ◆单元解读 1．本单元的主题是 ，重点讲 的演变。 2．什么是中国的传统文化？ （见课外阅读） 儒家思想的主要内容是什么？ （见课外阅读） 3．知识结构 儒家思想的演变 特征 春秋战国时期的儒家思想 ——开始形成 （儒家思想在春秋战国时期百家争鸣中凸显） 汉代时期的儒家思想 ——成为正统 （儒家思想在西汉时发展为正统） 宋明时期的儒家思想 ——理学 （儒家思想发展到理学阶段） 明清时期的儒家思想 ——进一步发展（批判和改造传统儒学，顺应历史发展潮流） 4．价值取向 ◆知识结构 春秋战国时期——“百家争鸣”和早期儒家思想的形成 ★百家争鸣 一、概念解释（见课外阅读） 二、背景：春秋战国时期，中国社会发生了重大变革。表现为： 1．经济上： 崩溃， 形成。 材料一 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 ──《诗经·小雅·北山》 材料二 晋卻至（晋大夫）与周争田。王命刘康公、单襄公讼诸晋。……晋侯使卻至勿敢争。 ──左丘明《左传·成公十一年》 材料三 初税亩（开始按土地亩数征税），非礼也，谷出不过藉（公田）道家学派的特征：以虚无的道为世界的根本，以因循自然的无为，逍遥为处世的方法。其代表人物为老子与庄子。道道永远依照自然的法则，在那里循环运转，周行而不殆朴素的辩证法老子对人类社会发展抱着消极悲观的态度，提出了无为原则道法自然的观点认为以个人有限的生命去追求无限的知识是危险的，不可能的。家学派的特征：呼吁改革。其代表人物为早期法家思想家李悝、吴起、申不害商鞅战国末期韩非早期法家思想家早期法家思想家们都是政治实践家，他们在各国积极推行变法改革，李悝是战国时期法家的创始人，他在魏国进行了变法。商鞅在秦国的变法最为有名。在变法的政治实践中，战国法家逐步形成了重法、重术、重势的不同学派。 战国末期的韩非韩非将法、术、势三者糅合为一，是法家思想的集大成者他又吸收道家思想，将法治理论系统化。 墨家 1．墨家学派的特征：提倡刻苦简朴的精神，具有苦干和自我牺牲精神。其创始人为战国初期的墨翟。其组成人员多为生活艰难的小生产者。 2．“百家争鸣”是中国 、 发展史上的重要阶段。 3．春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国 发展的基础，是中国思想和文化的源头，对中国文化的发展有着非常深刻的影响。 ★春秋战国时期早期儒家思想的形成 一、背景 1．春秋战国时代的 变革。 2．“ ”局面的出现。 3．鲁国的文化传统。 4．思想家个人的经历和阶级属性。 二、形成（春秋时期，应运而生；战国后期，蔚然大宗） （一）孔子生平及其主要思想 1．孔子生平（见课外阅读） 2．孔子的主要思想 （1）孔子的思想核心是“ ”：“爱人”包含对百姓的关心和爱护，包含民本思想；礼和仁互为表里，符合礼的原则就是“仁”；主观上自我克制和互相妥协，也是十分必要的； “己所不欲，勿施于人”是孔子思想道德观和伦理观的集中体现。 材料一 樊远问仁，子曰：“爱人”。 ──《论语·颜渊》 材料二 子曰：泛爱众，而亲（接近）仁。 ──《论语·学而》 材料三 颜渊问仁，子曰：克己（约束自己）复礼(周礼)为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊曰：请问其目（具体内容）。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ──《论语·颜渊》 材料四 子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 ──《论语·雍也》 材料五 子曰：己所不欲，勿施于人。