第四讲 战国秦汉史学：经学的附庸与正史的确立(下)课件精品.pptVIP

第四讲　战国秦汉史学：经学的附庸与正史的确立（下） 一、社会文化发展状况 二、主要史家与史著 三、其他史著 四、史学基本特征 三、其他史著 （一）《竹书纪年》 （二）《汉纪》 （三）《东观汉记》 （一）《竹书纪年》 　　《竹书纪年》是一部编年体史书，为战国时魏国某一史官所编写，上起夏商周，主要记载的是魏国历史。 　　“其纪年篇，起自夏殷周，皆三代王事，无诸国别也。唯特纪晋国，起自殇叔，次文侯、昭侯，以至曲沃庄伯。……晋国灭，独记魏事，下至魏哀王之二十年，盖魏国之史记也。……哀王二十三年乃卒，故特不称谥，谓之今王。其著书文意，大似春秋经。”（杜预《春秋经传集解·后序》 1、作者： 　　作者可能是魏国史官，但不一定是国史，很可能是史官的私人著作。 2、内容、体裁： 　　粗略的编年体通史。 　　其书写文字为蝌蚪古文 　　记事简短如《春秋》经。 　　《竹书纪年》一名为后人所取，因其原书于竹简之上，为纪年之体；又因它是从汲冢中发现，所以还有人称之为《汲冢纪年》或《汲冢书》。 3、存亡情况： 自战国以后佚失，汉代学者未见过。 晋朝从古墓中被发现： “初，太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安厘王冢，得竹书数十车。其《纪年》十三篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭，以事接之，三家分，仍述魏事至安厘王之二十年。盖魏国之史书，大略与《春秋》皆多相应。”（《晋书·束皙传》） 《水经注》、《史记?索隐》、《史记?正义》、《史通》等书都有引证。 唐以后不见于著录。 明朝又出一《竹书纪年》，内容起自黄帝，共二卷，近人称为《今本竹书纪年》，清人考订为明人伪书。 朱右曾辑录、王国维校补《古本竹书纪年辑校》 4、史料价值 《竹书纪年》成书于战国时期，故对战国史实的记载特具权威性： 齐桓公午在位年数，《史记·田敬仲世家》和《六国年表》都作六年，此书作十八年，《陈侯午敦》铭文证实《竹书纪年》的正确。 《史记·田敬仲世家》：齐侯太公和卒，子桓公午立，六年卒。 《纪年》：齐（幽）［桓］公之十八年，而威王立。 《陈侯午敦》：“隹十又四年，陈侯午以群诸侯献金作皇妣孝大妃○器○○。” （二）《汉纪》 1、作者： 　　作者荀悦（148-209年），字仲豫，东汉颍川颍阴（今河南许昌西）人。幼而多才，长而博学，尤好著述。汉献帝时，任黄门侍郎、秘书监等职 2、撰作缘由 　　汉献帝以《汉书》“文烦难省”，于建安三年（198年）诏荀悦依《左传》体例改写《汉书》。经三年而成《汉纪》30卷，约18万字，其规模仅为《汉书》四分之一弱，时人赞其“辞约事详” （《后汉书·荀悦传》）。书成，大行于世，以至“历代褒之，有逾本传” （《史通·二体》）。 3、写作方法： 　　《汉纪》内容无新意，只对《汉书》删繁存要、改变体裁，新增材料很少。 荀悦仿《左传》，从高祖至平帝十二世十一帝，依次而叙； 《汉纪》于每年下先记皇帝大事，同时将一些不重要的事情集中记载出来： 　　武帝元光元年（公元前134年）冬记“初令郡国贡孝、廉各一人”，又记“董仲舒始开其议”，下面便将董仲舒的籍贯、生平、天人三策、直至退休时的情况一一记载下来。 《汉纪》的突出优点是时间清楚；本纪统率一切，列传分于其下，仍突出了君主的地位，容纳的内容多但不琐碎。 4、史学思想 （1）史鉴意识 君子三鉴： 君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。前惟训，人惟贤，镜惟明。夏商之衰，不鉴于禹汤也。周秦之弊，不鉴于群下也。侧弁［biàn，古代的一种帽子］垢颜，不鉴于明镜也。故君子惟鉴之务。若夫侧景之镜，亡鉴矣。（《申鉴·杂言上》） 创作《汉纪》目的 《易》称“多识前言往行，以蓄其德”。《诗》云“古训是式”。中兴已前，一时之事，明主贤臣，规模法则，得失之轨，亦足以监矣。撰汉书百篇，以综往事，庶几来者亦有监乎此。 （《汉纪·跋》） 夫立典有五志焉。一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。（《汉纪》卷1） （2）人事史观 六种国君 王主：“体正性仁， 心明智固，动以为人，不以为已”。 治主：“克己恕躬，好问力 行，动以从义，不以纵情。” 存主：“勤事守业，不敢怠荒，动以先公，不以先私”。 哀主：“悖逆交争，公私并行，一得一失，不纯道度”。 危主：“情过于义，私多于公，制度殊限，政令失常”。 亡主：“亲用谗邪，放逐忠贤，纵情遂欲，不顾礼度”。“忿怒施罚，以逾法制”，“忠信壅塞，有谏诛戮”。 （《汉纪·昭帝纪》） 六种臣子 亦有六臣：有王臣，有良臣，有直臣，有具臣，有嬖臣，有佞臣。以道事君，匪躬之故，达节通方，立功兴化，是谓王臣。忠顺不失，夙夜匪懈，顺理处和，以辅上德，是谓良臣。犯颜逆意，抵失不挠，直谏遏非，不避死罪，是谓直臣。奉法守职，无能往来，是谓具臣。便嬖苟容，顺意从谀，是谓嬖臣。倾险谗害，诬下惑上，专权擅宠，唯利是务，是谓佞臣。或有