吴飞教会学生自由的能力与现代中国社会的宗教与文化.docVIP

吴飞：教会学生自由的能力与现代中国社会的宗教与文化 教会学生自由的能力与现代中国社会的宗教与文化问题探讨 ——北大哲学系吴飞老师访谈 ? ? 教会学生自由的能力——哲学系吴飞老师访谈（上） ? ? 摘要：吴飞老师被评为2009年北大“十佳教师”，并作了“今天怎样做北大人”的报告，之后本刊记者就教育教学问题对吴老师进行了采访。本文是采访稿的上半部分。 吴老师对北大日益职业化和功利化的教育深感忧虑，认为北大的教育目标应该是培养有深厚的学术功底、有独立思考能力的人。吴老师还阐述了自己在教学中带领学生踏踏实实读书的过程与体会。 ? ? 一、北大的教育使命 ? 记者：吴老师您好，听了您的讲座，我深有同感。北大到现在一百多年的历史中，历经磨难，但它的精神始终没有倒下，而现在一片“繁荣昌盛”景象的背后，也许隐藏着北大有史以来最大的危机。教育是思想文化的一部分，但很多人、很多时候会把教育简单视为一个技术问题、管理问题。技术化和功利化的教育会在“不断发展”中走向平庸和失败。我们想请您谈一下您对当前北大教育理念的看法，以及北大教育应走的道路。 ? 吴老师：我的讲座想说明的也是这个问题。我觉得现在的北大要培养的应该是对中西经典文化都比较熟悉的、有独立思考能力、能够面对社会现实问题的这样一些知识分子。北大首先要培养做学问的人，而且是做最高深的学问的人，虽然可能学生中只有很少一部分人才会去做学问，但这对延续、发扬北大乃至中国传统文化精神，都是非常重要的。大部分毕业生不会再去做学问，但在校期间，一定要在做学问的这条路上走一段，这对他们的精神气质、思考问题的方式、工作能力等都是很好的训练。 ? ? 记者：那您觉得怎么样才能做到对中西文化比较熟悉呢？现在有的人认为既然呆在中国，就是对中国文化比较熟悉，在国外走了一圈，就是熟悉了西方文化，这应该是一种盲目的自我感觉。 ? 吴老师：对。哪怕在国外呆上十几年，甚至有的人呆上一辈子，也未必对西方文化有真正的了解。要熟悉中西方文化，最笨的也是最好的办法就是读书，读经典，而且是很细致的阅读。对于现代北大要培养的人来说，中、西两方面都非常必要，对西方的理解其实是对于我们所处的这个现代世界的一个了解，因为有很多西方的东西已经深入到我们的生活当中了。我们不能只是了解一些表面现象，而应该从根源上知道西方文化真正的价值是什么，以及它真正有可能的危险是在什么地方。另外一方面，对中国传统也一定要有一个很深入的了解，这种深入的了解不是博物馆式的，而是要确实能结合现实、融会贯通。这两方面都非常必要，都是要花相当多的时间来读的。 ? ? 记者：也就是说您觉得目前北大的教育还是应该以做学问为主，做好学问才能承担应有的使命。那么就做学问来讲，您觉得我们现行的这种教学体制有什么地方需要改革呢？有什么具体的问题让您感触比较深吗？ ? 吴老师：这个问题就很复杂了。首先我觉得我们现在有一种对于“改革”的盲目崇拜，不是说什么东西只要改了就是好的，只要革新就是好的。当然，我对现实中的一些问题确实也并不很满意，觉得还是有需要改进的地方。但任何制度都有缺陷，总是改来改去会造成一篇混乱。 ? 我们现在对西方的学习，就有点像“邯郸学步”，没有学到他们实质的东西，自己的一些好的传统反而丢掉了。举个具体的例子。美国主要的大学都有一个最核心的学院，比如哈佛大学的文理学院（School of arts and science），它包括所有文科和所有理科的本科生，所有学术研究的系科都在这个学院里面，当然也是最重要的学院。在文理学院之外，会有若干的职业学院，包括商学院、教育学院、法学院、政治学院、神学院、医学院，等等。这些职业学院的主要任务都很明确，医学院就是培养医生的，商学院就是培养商人的，法学院就是培养律师的，所以这些学院都只是在本科学习之后一个后续的职业训练式的机构。甚至严格说来，在哈佛的商学院、法学院学习的人，其实都不能算很严格意义上的哈佛的学生，学校的根基是在文理学院里面。 ? 我觉得这反映了美国大学教育的一个基本理念——大学不是职业培训所，不是职业学院，所有的本科生都接受一种文化科学的教育，获得做为一个受过高等教育的人所应该具备的基本素质。在此基础之上，再通过两三年的职业训练，很快就可以掌握特定的职业技能，而且会比过早的职业训练有更好的发展。而现在北大，甚至可能整个中国都在盲目成立学院，而且像商学院这种职业学院，反而慢慢变成了最重要的学院。我觉得整个体制的这种非常盲目和混乱的状态，教育被功利主义绑架的现状，是我国高等教育最大的一个问题，对所谓优秀人才的培养和整体教育素质的提高都是非常不利的。 ? ? 记者：您说得非常好，教育理念的落后才是我们教育落后的最主要原因。具体在北大的教育思想上，您有什么看法？ ? 吴老师：我觉得北大之所令人关注，首要的是它代表