沟通共荣：皮亚杰与维果斯基思想之未来关系.docVIP

沟通共荣：皮亚杰与维果斯基思想之未来关系 　　摘要：皮亚杰与维果斯基是发展心理学两座高峰，就其思想的比较从未停止。本文分析了皮亚杰与维果斯基思想起源之异，着重分析二人沟通修正本派观点互相借鉴学习的过程及二人思想在沟通中发展创新的趋势。 　　关键词：皮亚杰 维果斯基 思想发展 　　皮亚杰与维果斯基成为发展心理学领域的两座山峰，他们从不同的角度阐述了儿童发展的基本观点，引发了认知发展研究史上无限的争议与共鸣。直到今天，学界所见两大阵营的根本仍是壁垒分明，但研究的发展的深入使其走向必然的沟通与交融。辩证地剖析两种理论之间的相互关系抑或赞颂分歧都抹煞了伟人思想遗产之丰硕，因为这两座山峰自成一派却遥遥相望。在新建构主义的发展背景中，最终将在不断沟通和吸收之中被整合。 　　一、两大阵营：皮亚杰与维果斯基思想起源之差异 　　许多教育工作者看到了皮亚杰和维果茨基的教育学理念的相反之处。皮亚杰专注于个人的首要地位遗传认识论，维果茨基专注于学习社会化的文化―历史论。Cole和Wertsch（1996）说，“维果茨基的思想，将学习中引入社会情境的重要性，而皮亚杰专注于个性化的学习。维果茨基认为人类的探究是基于文化中的，反过来又是基于社会历史中的。对于皮亚杰，人的学习是基于在儿童个人，通过他或她的行为在环境中建构知识。皮亚杰与维果斯基有着不同的研究背景。皮亚杰具有系统论、整体论的思想，相信宇宙间的事物都是统一体。从皮亚杰的个人经历来看他获得生物学博士学位，生物学的知识对其心理学的研究及方法的探讨都产生了重大而深远的影响。如顺应、同化、适应、平衡等概念改造为心理学的基本范畴使之成为解释认知结构发展的有效手段。不能不承认这样一个事实在皮亚杰长达数十年的心理学研究中其研究成果都深深地打上了生物学的烙印。 　　维果斯基年毕业于莫斯科大学法律系和沙尼亚斯基大学历史哲学系。维果斯基生活在苏联建国初期，在当时的苏联学术界唯物主义与唯心主义，辩证法与形而上学的斗争非常激烈。辩证唯物主义的思想影响了维果斯基的研究，他创建的文化历史观体现了辩证唯物主义的对立统一观，质量互变观，辩证否定观和理论联系实际观，特别是他创建的心理学“文化历史观”在强调个体和环境的关系时认为社会历史实践赋予个体心理以更广阔的研究背景，在更高层次上开展心理学的研究。二人思想起源的差异带来壁垒分明的两大阵营。 　　二、惺惺相惜：皮亚杰与维果斯基沟通的证据 　　用历史研究的方法分析皮亚杰和维果茨基的作品和生活，发现他们的许多想法是互补的，而不是不相容的。有研究者发现他们有花时间沟通对方。当然，他们也与其他人研究人员沟通，每次交流，他们观念都会有所转变，而且彼此增进了对对方的认同。不幸的是，斯大林有效地切断了东西通信，这阻碍了但并没有完全遏制他们的交流。维果茨基和皮亚杰都试图将他们的想法传达给对方。在1924，维果斯基读了皮亚杰的《儿童的判断和归因》，他写信给皮亚杰，说他认为，学习是一个社会-文化-历史事件，并送他一份他的1923的书（维果斯基，1924）。之后二人一系列的交流往来开始了，这一直持续到斯大林实施铁幕政策。 　　列宁1924逝世。斯大林粉墨登场，他巩固了独裁统治，他开始切断了东西方通信，但这个政策只在开始时有一点作用。1926年，维果茨基应要求写皮亚杰1923年的《儿童语言与思维》和1924年的著作《儿童判断与归因》的俄语版的前言。这项工作的结果是，维果茨基受其影响得出人类认识发展四阶段理论（维果茨基，1926）。换句话说，虽然已经在思考人类认知的发展阶段，维果茨基读了皮亚杰的著作将原来的三阶段变为了四个阶段，但他没如皮亚杰给四阶段以时间的设置。 　　维果茨基又将他的1926年的《教育心理学》寄给皮亚杰。让维果茨基高兴的是，在皮亚杰《儿童语言与思维》的第二版（1926），皮亚杰在前言中承认孩子的学习可能会受到社会因素的影响。在1926，皮亚杰在1923年俄罗斯翻译的《儿童语言与思维》的第二版的前言表明，他很想与苏联心理学家合作。维果茨基反复尝试将他的作品走私去给皮亚杰但难于上天，因为他受到越来越多的斯大林政策下的镇压和邮件的审查。1927年，维果茨基偷偷把他的1926年的《教育心理学》弄给皮亚杰。但皮亚杰直到1932年才看到。皮亚杰读到这本书之后，在他的下一部著作《儿童道德判断》中作了一些让步，加入了一些历史情境的推论。1964，皮亚杰终于能够读到维果茨基1932年写的并试图寄给他的书《思维和语言》。在1964之前，皮亚杰只承认外部语言。然而，在读了维果茨基的作品之后，皮亚杰写道一篇关于内部语言价值的评论。 　　共产主义垮台后，柯祖林在莫斯科记录在他的1991年的作品中，科祖林指出维果茨基文化历史理论受到两方面影响，一方面是共产主义，另一方面是像皮亚杰这样的西