《金瓶梅》在中国文学史上的地位2课题.doc

《金瓶梅》在中国文学史上的地位 中国网 　　时间： 2009-01-23　　发表评论 【专栏——在现代文学馆听讲座】 讲 演 者： 段启明 讲演时间： 2006年11月26日 上午9:30-12:00 主持人：傅光明（中国现代文学馆研究员） 主讲人：段启明（首都师范大学文学院教授） 主持人： 朋友们，大家好，欢迎在文学馆听讲座。今天我为大家请来的主讲人是首都师范大学文学院段启明教授，大家欢迎。 段启明： 《金瓶梅》从问世的第一天起，直到现在，仍是毁誉不一。因书中的确有大量的淫秽笔墨，毁者称其“淫书”、“秽书”，“坏人心术”；而誉者，则在不否认有淫秽笔墨的同时，认为其堪称“奇书”、“名著”。然而，除了学术界，《金瓶梅》的思想价值和社会意义，却因其夹杂大量的“淫秽笔墨”而被遮掩。这又恰恰是鲁迅先生所指出的，“后或略其他文，专注此点，”从而使《金瓶梅》背上了“淫书”的恶名。鲁迅先生在《中国小说史略》中称《金瓶梅》为“世情书”，给予高度评价，认为“作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显见，同时说部，无以上之。”“故就文辞与意象以观《金瓶梅》，则不外描写世情，尽其情伪。”今天，我们就请段启明教授撇开对于书中“淫秽笔墨”的毁誉，而把《金瓶梅》放到中国古代小说史的脉流中来考察，听段教授如何评价《金瓶梅》在中国文学史上地位。 刚才傅光明博士说，有些专家不同意把《金瓶梅》列入名著里边，“四大名著”就不包括《金瓶梅》。这也是事实。但是，《金瓶梅》在明代的小说里是属于“四大奇书”之一的。四大名著是指明代的《三国》、《水浒》、《西游记》和清代的《红楼梦》，但就明代而言，所谓“四大奇书”则包括了《金瓶梅》。这说明它有很多独特之处，所以称之为奇书。 一 关于这部作品，我的老师和朋友，在这里已经跟大家谈了很多。那么，我们能不能用一句话来概括一下《金瓶梅》到底是一部怎样的作品呢？当然，从不同的角度可以有不同的表述。我想如果从中国古代小说史发展史的角度来看，对《金瓶梅》是否可以作这样的概括：这是一部在万历年间问世的、在近五百年的流传中备受关注的白话、一家庭社会为题材的白话长篇小说。 这显然是一句大白话，一点学术奥妙都没有。但我觉得这样理解《金瓶梅》至少有四点是可以成为共识的，第一，它是万历年间问世的。对这本书的产生时间过去有的学者认为是嘉靖年间，但是多数学者认为它是万历年间的作品，反映的社会生活也是万历年间即明代后期的社会面貌，这一点基本确定了《金瓶梅》的时代背景。虽然书里头说的是宋代宋徽宗时期的人与事，实际上它反映的是明代万历年间的生活。第二，它在流传的几百年间备受关注。有的时候把它作为诲淫之书加以禁毁，人们对它的评价有天壤之别。这正说明了它确实是很有特点的作品，就“奇”而言，是可以和“三国”、“水浒”、“西游”并列的，这个特点是什么，咱们慢慢说。第三，它的题材是家庭生活，人物是芸芸众生，完全不同于历史小说、英雄传奇、神魔小说。第四，它是白话长篇小说。这更是大白话了，没法再白了。其实，说它是白话长篇小说，是对它在中国文化史上的定位，《金瓶梅》是什么？是小说，是白话的长篇小说。我们确定《金瓶梅》是小说，是文学，在今天看来是理所当然的事情，实际上这个最根本的问题往往会出现混乱。 大家看，最近一段时间以来，把《红楼梦》说得那么热闹，变成了清代的一部秘史，明明是给秦可卿开的药方，却要说成是传递消息的密码，说得云山雾罩的，这其实就是没有把《红楼梦》当成一部小说来看。小说不是历史，也不是谜语，也不是一般意义上的故事，小说就是小说。关于《三国演义》也非常热闹，总要用正史的记载来否认《三国演义》的价值，说《三国演义》里这是假的那也是假的，说曹操本来是个非常了不起的政治家，在《三国演义》变成个奸雄。然后就说这部小说不行，跟历史是违背的。出现这些现象的一个根本原因就是没有把《三国演义》当成小说来看。《三国演义》是小说，明明白白的跟正史的记载就是不一样啊，这是很正常的现象——只要你把它当成小说来读。文学和历史是不能混淆的，对于曹操，《三国演义》里的曹操是个文学形象，他虽然和历史上的曹操有千丝万缕的联系，但他毕竟不是历史上的曹操。谁也没有否认历史上的曹操是个政治家、军事家、文学家。在上世纪五、六十年代，老说要给曹操翻案，我觉得是多此一举。对于历史上的曹操，南宋的朱熹是说了很多坏话的。但在漫长的历史上，社会的主导意识，并没有形成曹操是奸雄的共识。《三国演义》里的那个奸诈曹操，舞台上那个白脸曹操，都是艺术形象，而不是历史科学的评价。总之，我说《金瓶梅》是白话长篇，这应该是一个根本的认识，是我们考查它的历史地位的基础。 二 怎么来评价一部作品在文学史、小说史上的地位呢？这不