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当代教育教学动态 莆田市教师进修学院 李国承 一、政策制度 （一）教育梦助圆中国梦 1、实现民族伟大复兴，教育是基础和先导 2、惠民强国，办好人民满意的教育 3、加强教育综合改革，成就教育之梦想 制约我们学生创造力发展的主要因素 1.录音机式的教学方式 2.单一的课程和评价体系 3.痴迷于解题而忽略原理本身 4.教室内单一的权力中心 5.标准答案的霸权 6.传统的记诵文化 7.过大而越界的教师权威 8.缺乏宽容性的文化 9.传统教育理论对教育现象的错误认识等 （二）立德树人是教育的根本任务 1、立德树人明确教育的根本性质和任务 2、坚持立德树人，把社会主义核心价值观融入国民教育全过程 3、优化立德树人的长效机制和环境 （三）加快教育现代化进程 1、明确教育现代化的战略地位 2、明晰教育现代化的标准与指标体系 3、探索教育现代化的任务与实现路径 （四）新型城镇化背景下的教育发展战略 1、城镇化拉动城乡教育一体化 2、适应城镇化进程，均衡发展义务教育 3、科学规划，合理布局农村义务教育 （五）稳步推进高考改革 1、充分认识高考改革的复杂性 2、做好顶层设计，积累经验有序推进 3、异地高考因地制宜，分步实施 （六）教育质量视野下的教师发展 1、完善教师专业标准 2、重视教师责任和情感 3、唤起教师的道德使命 二、理论研究 （一）教育研究的新取向 1、教学认识的多维探析 生成教学论 2、回归课堂的教学研究 3、基于现代信息技术的教学创新 慕课（MOOCS）教学模式 （二）增强教育研究的方法论自觉 1、破解教育研究的方法论困境 2、以方法论自觉推动教育理论创新 （1）广义现象学的认识论 （2）怀特海的有机哲学 3、凸显教育学的独特视角与中国特色 第一，致力于回答“真理性认识如何可能”这一认识论核心，确立认识的对象是“在直观中”把握到的“现象”，即纯粹现象。 第二，“纯粹现象”作为认识的对象，是主体意向性的构成，其认识论的原则立场为“回到事物本身”，也就是说，要获得对事物的真理性认识，必须以怀疑的态度，通过悬置判断即“现象学还原”，放弃前见，从固守的传统理念和理论中解放出来，回到意识的原初状态或现象本身。 第三，本质不再被设定为独立于现象之外的绝对的，超验的，预设的实体性存在，本质认识是还原性的，现象自身显现或敞开的，直观证实的，并不是理念预设与逻辑推定的。 第四，强调考察个别现象，通过现象学的直观、分析和描述！ 第五，真理或本质认识是关于存在意义的领悟，解释和创造，具有境域性和解释性，“解读世界和解读文本一样”，解读者需要“将自己置身于你试图理解的情境中”。 第六，生活世界是现象及其意义的源头，前提和基础，也是哲学和科学知识获得理解的源泉，也就是说，哲学和科学知识必须回溯、归依到生活世界这个母体才能切入人的生存境遇与生命性原初状态，在主体间交往实践和生命的对话与体验中从“知识”走向“意义”！ 概略地说，广义现象学认识论，就是以怀疑的知识态度和严格的科学精神，放弃前见观念和预设理论，实现对现象或事物本身的直观洞察与意义建构的一种认识论路线！ 怀特海的有机哲学 怀特海的有机哲学又被称为“活动的过程哲学”，他反对把世界看成物体的综合和堆积，主张把自然界理解为活生生的、赋有生命的创造进化过程，理解为众多事件的综合或有机的联系！ 他认为，机械力学把认识客体与认识主体绝对对立起来，主张世界是僵死的、孤立的客体的偶然堆积，这是错误的，现已为相对论和量子力学所否定。后者证明认识客体不能离开认识主体而独存，因而主体与客体是同一的！ 怀特海的哲学是从所谓“事件”理论出发的。自从相对论诞生以来，“事件”成了与“事物”有别的重要概念。怀特海把“事件”看作世界的基本要素。 整个自然界除了事件就没有任何其他东西，时间-空间也融合进事件之中，宇宙就是事件场。组成这个世界有机体的每个事件或过程，又都是由其内部各个组成部分相互依存、相互转化而构成的统一有机体。 整体与部分的关系是辩证的有机的关系；整体存在于部分之中，部分依赖于整体而存在。有机体的根本特征是活动，活动表现为过程，过程则是构成有机体各元素之间具有内在联系的、持续的创造过程。但部分与整体的这种关联不是传统意义上的作为主体物与他物的外在联系，而是一种内在联系！ 他认为，在认识过程现实地发生之前，根本无所谓主体和客体之分。主体和客体是实际存在物的相互作用过程中逐步生成的，主体与客体的关系以及主体对客体的认识也是一个逐步生成的过程。正是在这个意义上，怀特海明确批判了近代西方哲学中占主导地位的主客二元对立的思维方式，就身心关系而论，他认为“物质活动和精神活动难解难分地相互交织在一起。”过程哲学（即有机哲学）把物质和精神、身体和心灵都看作是同一个过程中的两个要素，认为两者