第三单元 从人文精神之源到科学理性. 单元测试 （ 岳麓版历史必修三）.docVIP

第三单元 从人文精神之源到科学理性. 单元测试 （ 岳麓版历史必修三） 1．“古代哲学的各种流派，可以看做是一种宗教，其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人。”(《论法的精神》)斯多亚学派的哪些思想可以证明上述观点(　　) ①所有的人都同样具有理性　②“顺应自然的生活就是至善”　③“未受考察的生活是不值得过的”　④人生而平等 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 解析：③是苏格拉底的主张。①②④是斯多亚学派的主张。 答案：C 2．人文精神起源于(　　)A．公元前5世纪的古希腊 B．公元前5世纪古代中国的齐鲁地区 C．公元14～16世纪的意大利 D．公元14～16世纪的中国明朝 解析：公元前5世纪的古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”这一主张，人类第一次意识到自已是所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。 答案：A 3．智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为(　　) A．神是存在的事物存在的尺度 B．神对社会人生起着超自然的作用 C．人要摆脱基督教的统治 D．神在人的感知范围之外 解析：这是普罗塔戈拉在《论神》中的一段话。早期希腊自然哲学家研究和探讨自然界的各种现象，研究客观事物和“神”的本质，忽略了人类的活动和创造性。古希腊智者学派研究的领域则转移到“人”本身以及对人的价值的阐述上，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。当时基督教还没有产生。 答案：D ．智者运动西方人文精神的，能够明这一观点的是(　　) ①万物由水生成，又复归于水　②万物的存在与否，全在于人的感觉　③吾爱吾师，吾尤爱真理　④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：西方人文主义思想的核心是赞美人性，肯定人的尊严和价值，②④符合上述观点。①是对自然界的认识，③说明人的探究活动要尊重事实。 答案：D 5．公元前6世纪到公元前4世纪东西方哲学思想流派纷呈，涌现出了许多杰出的代表人物。下面两位人物就是其中最杰出的代表，有关他们思想共同点的叙述不正确的是(　　) A．思想研究重点都是人类社会 B．都重视道德教育的作用 C．都反对过激的民主政治，主张“知德合一” D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度 解析：孔子和苏格拉底的思想都带有人文主义色彩，都注重通过道德教化人的灵魂，其思想都是力图挽救日益没落的奴隶(城邦)制度，故A、B、D三项表述正确；C项是苏格拉底的主张，而非孔子，故正确答案是C项。 答案：C 6．恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。……在它的光辉的形象面前，中世纪(中世纪指欧洲的封建社会)的幽灵消逝了。”这次革命指的是(　　) A．古希腊智者运动 B．文艺复兴运动 C．宗教改革运动 D．启蒙运动 解析：“中世纪”是欧洲的封建社会，所以A不对，“中世纪的幽灵”是指神学，也就是指把人从宗教神学的束缚中解放出来，这样的思想解放运动B、C、D都是，“从来没有经历过的”又强调最早，因而答案为B。 答案：B 7．薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘贱’。”这段议论主要是(　　) A．宣扬了等级观念 B．矛头直指封建等级制 C．否定教会的作用 D．肯定知识的作用 解析：薄伽丘是文艺复兴时期的代表，当时还没有把矛头直指封建等级制度，启蒙思想者才提出了这样的要求。材料中宣扬“平等”的观念，因此A、B两项均不正确，同时也否定了教会的作用，材料中也有肯定知识作用的含义，但并非文艺复兴者强调的重点。因此选C。 答案：C 8．意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420～1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计可看出(　　) A．启蒙运动的光辉照耀人们前进 B．人类摆脱束缚奔向自由的精神 C．新宗教理念开始支配人类行为 D．欧洲已告别专制迎来新的曙光 解析：根据题干中的时间15世纪，可排除A项，C、D两项不符合史实。根据材料中的信息“不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞”可判断B项正确。 答案：B 9．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明(　　) A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C．人文主义思想在意大利兴起 D