【三维设计】高中历史 9.2 维新运动的兴起同步学案 新人教版选修1.docVIP

【三维设计】高中历史 9.2 维新运动的兴起同步学案 新人教版选修1.doc

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【三维设计】2013年高中历史 9.2 维新运动的兴起同步学案 新人教版选修1 一、早期改良思潮 1.出现时间 19世纪70年代。 2.代表人物 王韬、薛福成和郑观应等。 3.目的 解救民族危难,缓和社会矛盾。 4.主张 (1)经济上:振兴工商业,发展资本主义,增强国家的经济实力,通过“商战”同外国资本主义进行竞争。 (2)政治上:学习西方先进的制度,设立议院,实行君主立宪。 5.影响 (1)成为甲午战争后维新变法运动兴起的先声。 (2)反映了民族资产阶级的利益和要求。 二、康有为及其变法思想 1.变法思想萌发 青年时期,开始关心国家命运,留意西学;后来萌发变法思想。 2.上书变法 1888年,在北京第一次上书光绪帝,陈述变法图强的必要性和紧迫性,主张变法,求自强,挽救危局。 3.变法理论 (1)提出人类社会的进化过程要经过“据乱世”“升平世(小康)”和“太平世(大同)”三个发展阶段的理论。 (2)著作:《新学伪经考》和《孔子改制考》。      康有为在《孔子改制考》中称:“布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。” 材料反映了康有为的变法思想有何特点?产生这一特点的根本原因是什么? [我的思考] 特点:从传统的儒家思想中,为变法寻找理论依据,减少变法阻力。 原因:民族资本主义发展不充分。 三、公车上书和强学会 1.公车上书 (1)原因:1895年4月,日本逼迫清政府签订《马关条约》,引起各界人士的强烈反应。 (2)概况:康有为、梁启超等人发动当时在北京参加会试的举人上书朝廷,提出“拒和,迁都,变法”等主张。 (3)影响:使维新思潮发展成为爱国救亡的政治活动。 2.《中外纪闻》 康有为和一些维新志士在北京、上海、湖南和天津等地创办《中外纪闻》等报刊,宣传变法主张。 3.强学会 (1)成立:1895年8月,康有为等在北京成立。 (2)性质:维新派的政治团体。 (3)宗旨:研习西学,交流变法思想。 (4)影响:使维新运动也迅速开展起来。 (5)结果:1896年初,北京强学会和《中外纪闻》被查封;不久,上海强学会也随之解散。 四、梁启超与《时务报》 1.梁启超 (1)活动:担任上海《时务报》主笔,发表《变法通议》等文章。 (2)主张: ①学习西方资本主义国家的政治制度和文化教育制度。 ②呼吁“伸民权”“设议院”,实行君主立宪制度。 ③改革科举制度,培养有用人才,大力发展近代工业。 (3)影响:推动了变法维新思想的广泛传播。 2.谭嗣同 《仁学》,提出“冲决君主之网罗”。 3.严复 创办《国闻报》,介绍西方社会进化论名著《天演论》。 4.影响 (1)起到了启发民智、组织力量和制造舆论的重要作用。 (2)资产阶级改良主义思想得到广泛的传播。 (3)维新变法新局面逐渐形成。 上面两位人物都是维新派的代表,在维新宣传中,他们的主张各有侧重,试比较异同。 [我的思考] 同:都反对封建专制制度和封建思想观念,都主张维新变法。 异:梁启超强调实行君主立宪制度,改革科举制度,发展近代工业;严复借用达尔文的进化论,阐明维新变法的重要性和必然性。 一、康、梁维新思想与早期维新思想的联系和区别。 1.联系 (1)早期维新思想是康、梁维新思想的基础,即康、梁维新思想是对早期维新思想的继承和发展。 (2)都主张变法。经济上主张振兴工商业,发展资本主义经济;政治上主张学习西方的政治制度,实行君主立宪制;文化上主张学习西方思想文化和科学技术,办新式学校。 (3)都是代表民族资产阶级的利益和要求,都是爱国的和进步的。 2.区别 (1)早期维新思想只是针对具体问题提出一些改革主张,没有形成完整的理论。康、梁维新思想不仅提出具体的改革方案,还为变法提供了理论基础和历史根据,使变法思想形成较完整的理论。 (2)早期维新思想没有付诸行动。康、梁将维新思想与挽救民族危亡结合起来,迅速将其发展为救亡图存的政治运动。 二、如何正确认识康有为变法思想的特点? 1.特点 把西方的资产阶级政治学说与中国传统的儒家思想相结合,从传统儒家思想中,为变法寻找理论依据。 2.利弊 (1)利:以儒家思想为武器,以孔子为旗号,巧妙地宣传了资产阶级的改良思想。 (2)弊:反映出资产阶级改良派的政治软弱性,这使他们不可能真正与封建思想彻底决裂。 3.成因 (1)历史原因:中国历史上的知识分子,无论在政治上还是思想文化上,长期受封建主义正统思想的支配,压在他们头上的是一整套以孔子为偶像的正统的封建专制主义思想体系。 (2)现实原因:进入近代以来,旧的一套已不能应付新局面,国家危亡、时代的苦难,驱使人们去寻求思想上的新方向,向资本主义社会的政治文化中去寻求真理。但是,封建主义的经典不允许他们“离经叛道”,中国民族资产阶级又具有软弱性和妥协性,于是,康有为不得不

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