光盐社第1期(2014年9月)供参习.doc

目 录 序言…………………………………………………………………………1 从孙真坟看全真教的发展 （左一为光盐社长，聂忠凯，男，1981年6月生，陕西户县穆家庄人，2003年毕业于陕西理工学院历史系，现就职于户县第八中学。在《历史教学》等杂志发表过多篇有关历史的文章。） 从孙真坟看全真教的发展 孙不二是全真七子之一，她在青一村西修行7年，后到洛阳。她的弟子，后来在此地修建修真观。修真观在今重阳宫西南6公里处，属于重阳宫的下院。青一村以前叫孙真坟，后来读转音，成了孙真坊。在毛顺和老师的带领下，一行三人实地考察了孙真坟的旧址，现在是一片麦地，东高西低。《户县地名志》一书认为孙真坟与孙不二无关。《重阳宫志》也对今天在修真观旧址上兴建的三皇庙中的碑文进行了记载。据说，今天三皇庙的碑，原来在孙真坟下。据毛老师回忆，1977年进行了平坟，孙真坟两侧的沟进行了填埋。挖开的坟墓，有一些瓦罐。神仙路的位置在三皇庙门口。青石桥在三皇庙西侧，今天青石桥上已经被垃圾填埋，这也许能保护青石桥。太白庙在三皇庙北侧约100米处。三皇庙两侧原来各有一股泉水流下。三皇庙西侧，原来有一颗皂角树，树洞可容纳四、五人，可惜被为用包谷杆塞进树洞点燃，树被烧死。是孩子们在看电影回来后做的事情。三皇庙的东侧，原来有一个大柳树。孙真坟的位置也可以从风水上确定，枕山，两边是水。据毛老师回忆，孙真坟的直径大概30到40米，比季王陵要大许多。通过考察，也知道了青一叫孙真坟，青二叫白杨泉，青三叫毛家岭。任递瞻墓碑孙真坟现在的位置 望仙坪的守护神 ——刘明庆（1897——1998） 光盐社 2014年6月24日，多云，我与石头先生再上甘峪口望仙坪。原计划抄录位于王母殿墙壁上的《重修望仙坪集仙观碑记》，巧遇刘作全，我们看到王母殿前的功德碑上有刘明庆等人，向其请教。刘老先生说，刘明庆为其父，原籍四川炉县（？），刘明庆是道名，俗名刘庆合、刘清和。光绪二十三年（1897年）六月十六出生。后流浪到周户山边一带给人打短工，维持生计。他耳闻目睹社会黑暗，人与人之间的尔虞我诈，遂萌生了出家的念头。于民国元年（1912年）六月正式出家。在望仙坪一直坚守到1998年仙逝。 出家后，刘明庆苦心修炼，深得全真心法，不问人间烟火，日中一餐。解放后周至县人民政府根据《共同纲领》于1952年颁发给土地房产所有证，当时望仙坪集仙观的规模：田地14亩，南殿10间，地基1亩2分。1950年代合作化后，刘明庆被迫还俗，转为甘峪坡社员。 1974年春，村上拆南殿盖学校，不顾刘明庆生活在南殿这一事实，强拆南殿，刘明庆无处安身，刘作全请其到自己家中，主动承担赡养义务。刘明庆背上馍，携带人民政府颁发的土地房产所有证（后因故遗失），和儿子刘作全步行道户县财政局抢救性护庙，遭拒，磨破嘴皮，仅仅保留了三间老君殿，千年古庙毁于一旦。1974年秋，生产队需要饲养室，拆除北殿，在原址利用原建筑材料盖起饲养室。几千年来的文化遗产消失了。“东有水陆庵，西有望仙坪”不复存在。 1982年生产队解散，饲养室分给三家农户，刘明庆多方筹资，善男信女集资，从三家农户手中买回饲养室，有当时买卖协议为证。饲养室经过修缮改造，重塑王母金身，就是现在的王母殿。殿内有周至县书法家杨隆山书写的对联“王母赐桃汉武帝，万仙虔祷瑶池宫”。 刘明庆在望仙坪的坚守，使得望仙坪的文物得以保存，也使得全真修炼之法得以传承。今有刘明庆的徒弟石头先生根据师傅传授整理出重阳功法系列：一、《重阳心法》，二、《命功》，三、《参禅法要》。（左图为被采访者刘作全在王母宫前，右图为1990年代刘明庆旧照） 玉阳观遗址采访记（一）： 寻碑记 ——《终南山重阳万寿宫创建下院玉阳观记》碑出土记 光盐社 2014年8月26日，阴历八月初二，多云，按照原来和石头先生的约定，早上7点40多来到了石头先生家。简单收拾后，来到叶寨的叶超祖家汇合。聊了一会，就去白龙的贾红桃家。 来到石碑出地处，贾红桃原来的毛桃园（猕猴桃），在叶大师的指引下，看到了当年的蓄水池（见下图）。再贾大夫门口等了一会，他从庙上回来了。 贾红桃向光盐社叙述到，1997年麦子割后的7月，天大旱，三个月没下雨，地冒烟。为了抗旱，贾在自己的毛桃地（村东）开挖蓄水池，计划4米宽、3米宽、3米深。早上开始挖，刚刚挖了不到50公分，?头就碰见了硬东西，觉得是石头，也翘不下来。圆棱子，越刨越大。石头东西斜躺着，扣着，字朝下，根子埋的很深。在斜面的下方，有祭祀用的碗扣在下面。碑子周围有4米乘4米的地基，是石头根子，石头垒在一起。碑子刚好在坑的中间。 据贾大夫对光盐社讲，他听村里住庙的老居士说怀疑碑子是清咸丰十八年甘河发洪水滑坡吹倒的。参与挖掘的还有村里的高潮、贾的哥哥贾红权。给他们当时都没有掏钱，担心