古代闺怨诗词赏析专用课件.ppt

中国古代的闺怨诗词第二讲：宋代男性词人闺怨词 唐宋词的创作有一个传统的题材，就是写闺怨，“闺怨词”是专门用来表现妇女的生活和情感的。但其作者基本上都是男性，他们写的词被称为“代言体”，也就是代替妇女说话。 鹊踏枝 晏殊 ???? 槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。?昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素。山长水阔知何处。 柳永 凤栖梧 ???? 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。 ????拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。 定风波 ??? 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸。终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去，音书无个。 早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过。 生平见文档I:\鹤冲天.doc 宋代男性词人闺怨词 概说：自王国维“一代之文学”的言论出，宋词在宋代文学中 的冠冕地位就广泛地被世人所认可，宋词中的婉约词一 路，尤其以代表了词“要吵宜修”的主体风格而被众多词学 评论者所重视。婉约词之“婉约”，首先在于题材、内容的 私人化特征。这种私人化特征，决定了婉约词中以“男子 而作闺者”的闺怨词，终究不如女性自抒其情的闺怨词那 么真切细致、深刻熨贴—尽管前者从数量上形成闺怨词的 创作主体，后者《全宋词》仅辑录一百余首—事实上，出 自“男子对于女性的心理期待的文学化表达”川，宋代男性 词人笔下的闺怨同模式化倾向非常突出;相比之下，女性 闺怨词则丰富、深刻、生动许多，总体上显示了对男性代 言词的超越。 宋代的女性闺怨词反映较为丰富、广泛的女性生活形态。在封建时代，女性整个被排除在社会政治生活之外，宋代亦然。被排除在社会政治生活之外的女性对家庭、婚姻、爱情必然投入更多甚至全部的情感重视，这种情感重视使她们不管处于哪个年龄段、哪种身份，都会对自己的情感失落心生怨尤。男性作家集中关注了处于青春韶华期的女性怨尤，是因为这些女性的红颜娇姿更符合他们的审美趣味，也更适合“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花，抽丽锦，举纤纤之玉指，拍按香檀”(z’那种柔曼的气氛。女性词人没有这一性别视角和功利目的，她们只是“吾口写吾心”、“情动于中而形于言”，所以各种形态的自我形象以及由此萌生的怨尤之情，都可以自然地跃诸笔端。 宋代女性闺怨词特点 第一，宋代女性闺怨词一般不以女性的外部形象为 描摹重点，尤其不以艳情化的女性外部特征为描摹重 点，女词人在抒发自己的闺怨之情时，或者借助于写景， 或者叙写自己真实生活中最具情感内涵的动作意态，或 者干脆是呼告式的直接倾诉。如宋代“最先开始写自己 的生活情感，抒发自己作为闺阁女性的存在情致的第一 人”‘”魏夫人的《菩萨蛮》，即偏重于以景写情: 菩萨蛮 溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三 家，出墙红杏花。 绿杨堤下路，早晚溪边去。三 见柳绵飞，离人犹未归。 注：魏夫人，北宋臣相曾布之妻，诗论家魏泰之姊。 朱淑真的《减字木兰花·春怨》 朱淑真的《减字木兰花·春怨》则偏重于写自己的动作意态: 独行独坐，独唱独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。 此情谁见? 泪洗残壮无一半，愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。 注 词之开首连用五个“独”字，成几倍地强调自己生活与精 神的极度孤独，很有点李太白“黄河之水天上来”那种覆 压人心的气势，由此生发，下面“伫立”的状态，“伤神”的 意态，“泪洗残妆”的黯然神态，“剔尽寒灯”的重复动作， 无不传达出作者独有的那份枪然，让人读之即感到形同 身受的压抑和沉重。 宋代女性闺怨词特点 第二，宋代女性闺怨词中的优秀作品，往往于传统意象群中嵌人一些作者自己感受最深的典型细节，这些典型细节在全词中宛如张目之纲带动起全篇的传统意象成为表现彼时彼地词人“情动于中而形于言”的必然形态。 李清照的闺怨词 一剪梅 ??? ?红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 ????花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除