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《聊斋志异》中的非常爱情 主讲人 高健 蒲松龄（1640年－1715年），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。清朝著名小说家、中国古代短篇小说之王。著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州考贡，为岁贡生。 对作品的评价 写鬼写妖高人一等 刺贪刺虐入骨三分 老舍评价说： “鬼狐有性格，笑骂成文章。” 对自由浪漫爱情的赞歌 封建礼教主张“灭人欲”，并提倡禁欲主义，以此来禁锢青年男女之间的真诚相爱。封建婚姻是强迫包办的婚姻，它必须遵循“父母之命、媒妁之言”的礼教规范。封建的伦理观点是注重男女大防，女子不得与以外的男子接触，“从一而终”已成为至爱的标准。否则，即为人不齿。蒲松龄正是在此显现了他超凡的眼力，通过一个个曲折的故事和血肉丰满的人物，有力的谴责了这一封建婚姻道德的规范。他主张婚姻应当以男女双方两情相悦、互为知己为基础。 对爱情的误读 一个法国女作家看了《聊斋志异》，写了一篇论文，《从聊斋志异看中国男人的爱情观》，她提了一个很关键的问题，为什么这些天仙、地鬼、狐狸精都这么钟爱书生？而她认为书生所代表的中国男性知识分子，在恋爱过程中，有六大劣根性，“胆小、怕事、吃软饭、花心、好色、不负责”。 每次书生犯错