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韩军报告 《新语文教育的六大理念与艺术》 ———————————————— ——韩军的“新语文教育” 中国教育报记者　陶继新　张圣华 　　　　发表在2005年6月22日《中国教育报》第四版“视点”专栏 　　　（发表时题目为：《我们在语文教育的路上丢失了什么？》） 韩军，1962年生，“新语文教育”代表人物。博士研究生，北京特级教师，北京师范大学基础教育研究院硕士生导师，享受国务院特殊津贴，全国教育系统劳动模范，省级专业技术拔尖人才，曾宪梓教育基金一等奖获得者，全国青少年研究会学术委员。在全国讲课300余场。“新语文教育”被列为全国著名教学流派。2005年9月应邀赴新加坡讲授“新语文教育”。是中国大陆赴海外讲授汉语教学继魏书生之后的第二人。2005年6月22日《中国教育报》用整版1万字全面报道韩军的“新语文教育”思想，标题为《在语文教育的路上我们失落了什么》。著有《韩军和新语文教育》一书。韩军电短信）　电子邮件hanjunlaoshi@ 　　 在中国中学语文教坛，韩军无疑是一个引人瞩目的教师。 90年代至今十几年语文教育改革的历史，留下了韩军思想的足印。12年前，他发表《限制科学主义，张扬人文精神》，在中国语文教育界第一次呼唤“人文精神”，比高校文化界人文精神大讨论，早了半年，2001年人文二字终于被写进了国家《语文课程标准》；6年前，他参与语文教育大讨论，发表《反对伪圣化》《中国语文教育的十大偏失》《中国语文教育的两大痼疾》等著名文章，激起热烈反响；2000年，在语文课程标准出世前，他发表《新语文教育论纲》，第一次系统阐述了“新语文教育”；2004年，他发表《没有文言，我们找不到回家的路》，引发了百年来又一场“文言与白话”的热烈争论，众多报纸（《中国教育报》《新京报》《光明日报》《中华读书报》）都给予关注，与蒋庆提倡的“读经”，一同成为去年一场著名的文化事件、教育事件。 他有众多的荣誉称号，40岁出头，就已当了12年的特级教师；他的“新语文教育”被列入中国建国以来“著名的教学流派”。 韩军“新语文教育”的“新”字，非标新立异、除旧布新的“新”，而是五四“新文化”之“新”。他主张语文教育接续五四“新文化”，五四“新文化”的“科学”，落实到语文教育，即“求真”，五四的“民主”落实到语文教育，就是求“自由”与“个性”。真实、自由、个性，是“新语文教育”的精神内核。 韩军说，我的“新”其实更“陈旧”，比当今颇为时髦的打破传统、标新立异、唯新是举，“陈旧”了近90年。新语文教育主张回归两个传统，一是回归五四“新文化”精神的传统，一是回归五四前民族语文教育根本方法的传统。我们在语文教育的路上失落了太多“根本”。 韩军说：“我是为语文教育寻根求本，呼唤中国语文教育返本归根。” 于是，就有了韩军倾注20年教学实践心血，构建的“新语文教育”的六大理念—— 真实个性 回归语文教育“人文”之本 韩军最朴素的愿望是，师生在语文课上，不撒谎：不故意撒谎，也不被迫撒谎。这应是一个最起码的愿望，起码的常识。然而，实现它却仍很难。 韩军说，中国中小学生在作文中“编造谎言”，成为一道举世罕见的风景。 他举了几个例子。1998年高考作文题是《坚强：我追求的品格》，大量考生，一同编造自已父母死亡，以反衬自已如何“追求坚强”；某省一做了父亲的语文教师，在阅卷点恰好阅到了自己儿子的作文（他最熟悉儿子笔迹），作文编造父亲死亡，反衬自己坚强持家、诚敬孝母，父亲看后气得晕倒。最离奇的，一作文写自己从小失去双臂，就学张海迪身残志坚，练习用脚丫写字，反衬自我坚强；查档案知，作者是一棒小伙，四肢健全且发达。 2000年天津市中考作文题是《上学路上》，众多十三四岁初中生，或编造上学路上“捡钱包交给警察叔叔”，或编造“扶盲人过马路”，或编造乘公交车“给老人让座”。似乎全市丢失的钱包，都恰被他们拣到，全市老人乘车、盲人过马路，都恰被他们碰上。这些作文，且都有一固定套路：先“思想斗争”一番，――钱包交还是不交，盲人扶还是不扶，给老人让座还是不让，后 “狠斗私字一闪念”，“自我反省”，灵魂升华。如此作文，很多得了高分、满分。独有一学生与众不同，朴实为文，照实写亲身经历：雨天，上学路上遇青蛙，捉青蛙，知青蛙是益虫后，马上放生。此文竟被判为“思想格调不高”不及格。 2002年高考作文话题《风雪中救人》，命题人提供的话题材料本身就漏洞百出，全国众多考生，“不约而同”编造“舍自身，救他人”，“弃小我，做大我”的美丽假话、套话……　　何为人文？当今中国基础教育里，对人文存在太多人为的歧解，把人文理解成思想政治教化，当今最迫切的是回归到人文的本义――即让师生回归人性本真，即真实、自由、个性地做人，做真实、自由、个性之人，这正是五四新文化精神的实质。可是却已经中断了很久。时