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第七章 辛弃疾及辛派词人 第一节 辛弃疾生平与创作 把爱国豪放词推向词史的巅峰,不仅震动于当时且光照于后世 文韬武略,智勇双全,英雄本色 不凡的抱负,不偶的命运 (1140~1207) (一)南归前 (1161年前) 洪迈《文敏公集》卷六《稼轩记》:“余谓侯本以中州俊人,抱忠仗义,章显闻于南邦。齐虏巧负国,赤手领五十骑,缚取于五万众中,如挟毚兔,束马衔枚,间关西奏淮,至通昼夜不粒食。壮声英概,懦士为之兴起,圣天子一见三叹息,用是简深知。” (二)、南归后前二十年为官期间 (1161-1181) 《美芹十论》(又名《御戎十论》) 、《九议》 “苟从其说而不胜,与不从其说而胜,原就诛殛以谢天下之妄言者。” 创置飞虎军。“步军二千人,马军五百人。时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。经度费钜万计,弃疾善斡旋,事皆立办。议者以聚敛闻,降御前金字牌,俾日下住罢。弃疾受而藏之,出责监办,期一日飞虎营成,违坐军制。” (三)隐居十年(江西带湖 )(1181-1191) 范开就学。《稼轩词序》 与陈亮“鹅湖之会” (四)再次为官时期(1192-1195) (五)第二次归隐时期(上饶、铅山)(1195-1203) (六)再度被起用抱恨而逝(1203-1207) 开禧二年(1206)韩侂胄北伐 刘过《龙洲集》卷八《呈称轩》:“精神此老健于虎,红颊白须双眼青。未可瓢泉便归去,要将九鼎重朝廷。” 谢枋得:公精忠大义,不在张忠献(浚)、岳武穆下。使公生于高祖、太宗时,必旬日取宰相。入仕五十年,在朝不过老从官,在外不过江南一连帅。公没,西北忠义始绝望。 第二节 辛词艺术成就 范开首提“稼轩体”: 虽然公一世之豪,以气节自负,以功业自许,方将敛藏其用以事清旷,果何意于歌词哉,直陶写之具耳。故其词之为体,如张乐洞庭之野,无首无尾,不主故常;又如春云浮空,卷舒起灭,随所变态,无非可观。无他,意不在于作词,而其气之所充,蓄之所发,词自不能不尔也。其间固有清而丽,婉而妩媚,此又坡词之所无,而公词之所独有也。 陶尔夫:稼轩体的出现,完成了词史上视界的转换,弥补了歌词创作自身发展之不足。一方面,从审美层次看,完成了以阴柔为美的婉约词向以阳刚为美的豪放词的转换;一方面从题材内容上看,完成了向“言志”这一古老诗歌传统的复归。 转换:指继承东坡词 复归:不是简单的复归,而是审美感兴高峰体验的层次上使“缘情”与“言志”美妙结合。既保有词体本身所独具的深美闳约,又贯注有中华民族至大至刚的堂堂正气。 稼轩体之特色:雄豪 博大 隽峭 寄雄豪于悲婉之中 展博大于精细之内 行隽峭于清丽之外 一、语气跌荡,情感郁勃。 刘辰翁《须溪集》卷六《辛稼轩词序》:“稼轩胸中今古,止用资为词,非不能诗,不事此耳。斯人北来,喑呜鸷悍,欲何为者,而谗摈销沮,白发横生,亦如刘越石,陷绝失望,花时中酒,託之陶写,淋漓慷慨,此意何可复道;而或者以流连光景志业之终恨之,岂可向痴人说梦哉。为我楚舞,吾为若楚歌,英雄感怆,有在常情之外,其难言者未必区区妇人孺子间也。” 二、驱使古典,蕴以新意 吴衡照《莲子居词话》:“辛稼轩别开天地,横绝古今,论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜,拉杂运用,弥见其笔力之峭。” 刘辰翁:词至东坡,倾荡磊落,如诗如文,如天地奇观,岂与群儿雌声学语较工拙;然犹未至用经、用史,牵《雅》《颂》入郑、卫也。自辛稼轩前,用一语如此者必且掩口,及稼轩横竖烂漫,乃如禅宗棒喝,头头皆是。 刘熙载:一经运用,便得风流。 三、以我观物,物我兼融。 《沁园春》: 叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东。正惊湍直下,跳珠倒溅;小桥横截,缺月初弓。老合投闲,天教多事,检校长身十万松。吾庐小,在龙蛇影外,风雨声中。 争先见面重重,看爽气朝来三数峰。似谢家子弟,衣冠磊落;相如庭户,车骑雍容。我觉其间,雄深雅健,如对文章太史公。新堤路,问偃湖何日,烟水蒙蒙? ——状语述语、静态形象动态化、具体形象抽象化 四、风格多样,不主故常 刘克庄《后村集·辛稼轩集序》:“世之知公者,诵其诗词,而以前辈谓有井水处皆唱柳词,余谓耆卿直留连光景咏太平尔,公所为,大声鞺鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自有苍生以来所无。其秾纤绵密者亦不在小晏、秦郎之下。” 雄深雅健,悲壮沉郁,俊爽流利,飘逸闲适,秾纤婉丽,兼收并蓄 。 水龙吟登建康赏心亭 楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意。 休说鲈鱼堪脍,尽西风季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取红巾翠袖,揾英雄泪? 陈洵《海绡
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