中国早期政治制度的特点[人民版】.ppt

古代中国的政治制度 古代中国的政治制度 三、西周的宗法制 （1）含义：是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终以保证王权的稳定。 来源：原始社会的父系家长制。 （4）核心内容： 嫡长子继承制。即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。 原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。 王位和爵位等须由嫡长子来继承，为大宗，其他儿子为小宗，大宗可以约束和命令小宗。周王是天下的大宗，也是政治上的领袖。 分封制 小结： 中国早期政治制度的特点 3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中 提示：A 古代宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，它保证贵族的特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结；有利于凝聚宗族，“国”“家”结合起来，强化王权。 1（2010·广东文综12）在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（ ） A．宗法制 B．郡县制 C．君主专制 D．中央集权制 3、（2009·江苏单科1）“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是（ ）A．反映民心民意的凭据 B．国王祭祀的重要礼器C．青铜工艺水平高的标志 D．王朝统治权力的象征 5（2009·天津文综1）下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是（ ）A．唐太宗通过玄武门之变继位 B．宋太宗继承兄长宋太祖 C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D．清康熙帝死后皇四子继位 提示：C 西周确立的宗法制继承原则是嫡长子继承制，即王位和财产必须由嫡长子继承，在这一制度下太子亡就应该由太子的嫡长子，也就是明太祖的嫡长孙继承王位。 （2008·广东单科1）右图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是（ ）A．分封制 B．宗法制 C．三省六部制 D．内阁制 周天子 诸侯 诸侯 春秋初期有170多个诸侯国，大国诸侯与周天子地位差不多。到战国时代，诸侯国只剩七、八个，周天子的地位更可怜！ 　　周天子年老了，打算册立继承人。周天子有四个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。 　　大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。 　　二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。 　　三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。 　　四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。 王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？ （2）目的：维护周王朝的统治和政权的稳定。 通过宗法关系来防止内部纷争 ，解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾，巩固统治秩序，维护周天子地位。 （3）实质：按照血缘宗族关系来分配政治权力，维护政治联系。 （5）宗法等级: 周天子——诸侯——卿大夫——士 (各等级之间形成大、小宗从属关系) （6）影响：稳固了统治秩序；巩固了分封制；宗法观念成为中国传统思想内容之一。 宗法关系有利于凝聚宗族，强化王权，把国和家密切结合在一起，防止了贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护了贵族统治集团内部的稳定与团结。 　　时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能举例子说明吗？结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？ 探究思路和方向： 1.“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象 2．传宗接代、重男轻女的思想 3．任人唯亲、唯上是从的作风 4、注重家庭建设，提倡尊老爱幼等…… 家祠 太庙 2006年4月19日，中国国民党荣誉主席连战偕家人在祖籍地福建省漳州市龙海市马崎村，举行祭祖仪式并祭扫祖墓。 公祭黄帝陵 这是二张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照 与西方完全不同的中国人的生活观念，它已经延续了数千年，中国人至今都没有放弃的“团圆饭”情结，不管岁月如何，年龄多大，都得团聚于父母身边；过年过节无论山高水远，连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰藉、才觉圆满。 积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成民族凝聚力。 消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识有些违背。 结合当今社会现实分析一下宗法制的积极作用和消极影响： 西周宗法制 大宗 小宗 大宗与小宗的关系是相对的 天子 诸侯 卿大