27《岳阳楼记》课件2.ppt

精辟议论 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？? 第三部分（5段）： 抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。 嗟夫，予尝求 古仁人之心， 或异二者之为， 何哉，不以物喜，不以已悲； 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 古时 品德高尚的人 探求 或许 不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲， 朝廷 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的， 为什么呢？（是由于）不因为外物环境的好坏或喜或忧，也不因为自己的心情的好坏而或乐或悲。 处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓担忧；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。 指两种心理活动种 在朝廷做官 不在朝廷做官 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ 这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？ 那一定会说“在天下人忧虑前忧，在天下人享乐后乐”吧。 啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？　　 倒装句：吾与谁归？我同谁一道呢？ 第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。 互文 归依 古没有，今微小 思想心理活动 作记缘由 （叙事） 总写岳阳楼 （描写） 湖景引发心情 （描写、抒情） 作者豁达胸襟和政治抱负 （议论） 不以物喜，不以已悲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ——比较归纳 通假，词类活用 示例， 用法 ， 先：形容词，在……之前，作状语（形容词作状语） 后天下之乐而乐 后：形容词，在……之后，作状语（形容词作状语） 滕子京谪守巴陵郡 名词，太守，这里作动词，即作…太守（名词作动词） 动词用作名词荒废的事业 百废具兴 形容词用作名词，贤明之人 刻唐贤今人诗赋于其上 北通巫峡，南极潇湘 名词作状语，向北，向南 忧谗畏讥 坏话，名词用作动词，说坏话 静影沉璧 名词作状语，像沉入水中的璧玉 百废具兴 通“俱”，全 都 属予作文以记之 通“嘱”，嘱托 ——比较归纳 古今异义 增其旧制 古，规模 今，制度 属予作文以记之 古，动词，写文章 今，名词，语文课写的文章 气象万千 古，景象 今，天气 去国怀乡 古，国都 今，国家 至若春和景明 古，日光 今，风景 沙鸥翔集 古： 歇息，（鸟停在树上） 今，聚集，集合 宠辱偕忘 古：荣耀 今，宠爱 予尝求古仁人之心 古，曾经 今，品尝 微斯人 古，没有 今，微小 注意理解记住 南极潇湘 尽，这里有通远的意思 沙鸥翔集 歇息，（鸟停在树上） 锦鳞 代 鱼 予尝求古仁人之心 探求 古时品德高尚的人 思想，心理 或异二者之为 或许， 表委婉语气 以上两种心境 代心理活动（两种心境） 是进亦忧，退亦忧 代这（真是） 居庙堂之高，处江湖之远（省略主语“古仁人”） ——比较归纳 1、观：予观夫巴陵胜状（ ） 此则岳阳楼之大观也（ ） 2、极：南极萧湘（尽，这里有通远的意思） 感极而悲者矣（极点） 此乐何极（穷尽） 3、和：政通人和（ ） 春和景明（ ） 4、通：政通人和 （顺利） 北通巫峡 （通向） 5、或：而或长烟一空（ ） 或异二者之为 （ ） 6、 以：不以物喜，（因为） 属予作文以记之 （来） 7、一：一碧万顷（ ） 而或长烟一空（ ） 景色 看 和乐 和煦 有时 或许 一词多义 一片 完全 阅读《岳阳楼记》，完成下面练习。 1. 概括一、二两段的段意。 第一段：重修岳阳楼的背景及盛况，