关于习作教学的几个认识问题专用课件.ppt

关于习作教学的几个认识问题 天津市中小学教研室语文室 王晓龙 基本认识：什么叫习作 1.话题（写什么？什么题材最值得写？） 2.角色（谁来写？我是谁？男生女生？性格？爱好？） 3.目的（为什么写？表达什么中心意思？） 4.对象（写给谁看？他们有什么特点？） 5.效果（怎样才让人喜欢看？怎样才难以忘怀?） 6.过程（怎么组材？怎样表达？怎样修改？） 法桐的舞姿 王晓龙 不知为什么，这次南京、上海一路走来，留影最多的竟是法桐。 在华东师大校园里，那些让人梦牵魂绕的法桐的舞姿，几乎一时涂改了我记忆中所有行道树的影像。天津海河边那些迎风而立的白蜡，呼啦啦全都改变了容颜，南京御道街两侧的雪松也忽然神话般地换了模样……这些市树都如法桐一样欢快和色彩丰富起来。当然，这只是我的一种幻想。 这次来上海，突然有一种荒唐的感觉，那就是连华师大的法桐都接受过“课改培训”。你看，当我们像贵宾似的走过华师大的主要路段，法桐是那么整齐地分列于街道两旁，她们用欢快的舞姿来欢迎我们时，那得体的站位和高举的“千手”就是一种“预设”，但她们无一雷同的奔放的舞姿却是“生成”的。一阵风吹过来，她们就好像是在和我们“对话”和“互动”，这也一定是“生成”的。 你仔细看，树上那日影般跳跃的光滑的圆印、那青黄相间的斑驳的身躯，让人想起印度的热带丛林；那努力向上伸展的臂膀，让人想起敦煌莫高窟美丽的壁画；那似乎已然看到的像握着无数铜铃随风而动的桐叶之手，又让人想起正在跳舞的新疆维吾尔族姑娘……这一切都是无法“预设”的。而有时候，她们各说各话，动情之极，那就更是“生成”的了。 傍晚，我们从华东师大学术交流中心出来，走先锋路，再左拐至华夏路到餐厅吃饭，远远又看见路边的一排排法桐。她们还是那么洒脱灵秀、意气风发。 吃完晚饭，往回走，不小心记错了来时的原路，不知不觉拐上了靠近丽娃河的光华路，忽然看见幽静的河边有很长的一排法桐。这里显然不是迎客的通衢，此时也显然不是迎客的时辰，但她们在夕阳的余晖下，依然是那样优越地摆着各种姿势和造型，依然是那样的欢快与活泼，依然是那样的自信与张扬。河边的柳树们都羞愧得躲到对岸的阴影里去了。我明白了，法桐的舞姿不是故意做给客人看的，她们是真的自得其乐。 都说一方水土养一方人，其实也养一方树。反过来，一方的树也可以影响一方人的秉性。 比如，我在天津看到一排高高的白蜡树，就觉得自己吃苦耐劳得很不够；只要仔细想想白蜡树的耐碱性，就知道自己的隐忍之心还差多远。毫不夸张地说，一棵白蜡树就代表了一个不事声张的天津人。 再比如，刚到南京时，看见面前笔直地站着一排雪松，我会由衷地惊叹他的挺拔雄伟，却不知怎么和他亲近。我不敢去摸他的肩膀。因为你无论从哪个方向走过去，他都会伸着长长的手臂指着你，好像在说：“哨兵的岗位不容侵犯，请不要靠近。”但就是这株雪松，也让我联想到了六朝古都的盛世威仪，联想到雨花台和中山陵的肃穆悲怀……这也许就是雪松于南京人的特殊意义吧。南京历史的封面上是应该有雪松的。 法桐的舞姿，大概最适于凸显沪上风情。上世纪二十年代，一些法国人发现枝条开展，树冠广阔的悬铃木很适于上海的“水土”，于是植于上海的法租界内，因此成就了“法桐”这个树名。法桐即非原产法国亦非梧桐。说得直接一些吧，法桐的意义就在于象征了现在一大半上海人的心境——自信、外向、优越、张扬。 我悠闲地走过校园的几条甬道，随意向四下看，最后的目光总会落在法桐身上。法桐的舞姿真的是很漂亮啊，被称为“行道树之王”的法桐，在天津实不多见！我于是暗想，上海市的市树大概就应该是法桐了吧？整个华东师大校园和校园所在的整条中山北路的绿色大概都会支持这一判断，你放眼看吧，到处都有法桐的身影。我更加坚信起来。 回到住处，我赶快上网来证实这一判断。但是，结果却证实了我的孤陋寡闻——上海市的市树是白玉兰！ 精明的上海人没有选择法桐作为市树，选中的却是精致而含蓄的白玉兰树。我猛然醒悟：法桐啊，在你的舞姿下面，确实缺少一点点现在不少上海人所追求的精致和含蓄啊！ 车在飘移 王晓龙 我的朋友，你听说过汽车飘移吗？你亲眼见到过汽车腾着炮台云一样的团团白烟在你的面前飞速飘移吗？如果是你在问我，我会不信，可是今天我亲眼见到了！我坐在民园体育馆的看台上近距离地欣赏到了！ 9月19日晚，我坐在看台上，和近万名观众一起感受着这里久违的欢腾气氛。2009世界汽车飘移系列赛天津大奖赛在数十盏高炽灯的照耀下，在16名参加决赛的中外赛车手拉起的阵阵浓烟里，隆重开始了。 站在主席台左侧弯道内的裁判员，朝赛车手们使劲挥了一下绿色的裁判旗，两辆大马力赛车的轰鸣声立时响彻赛场。如果说，刚才中外车手进行“快三舞步” 式的旋转飘移和娴熟的过弯表演，给广大观众带来的是新奇和快乐，那么此时我们感受到的却是赛车高速下横向飘移带来的惊险和震撼！ 赛前“热车”时，