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日本三大祭典祇園祭(ぎおんまつり) 報告人：稻江高商3年禮班43號 姓名：翁芷鈺 指導老師：吳旻樺 前言 這一次之所以會以日本的祭典作為報告主題是因為我之前在日本讀書的時候也有參加過他們的夏日祭典，那是我第一次體驗到那麼有趣的異國文化，而那一次的經驗讓我非常難忘，所以讓我想要更近一步的了解的這個充滿他們原始文化的民俗祭典活動。 很高興這次有這個機會可以上台做專題報告，而我選了日本三大祭典之一的祇園祭作為我這次的報告主題，為的就是可以對日本的祭典活動做更近一步的研究，希望這次的報告可以讓同學們對日本的祭典活動有更深一層的了解。 報告流程 1.京都的歷史與文化（きょうとのれきしとぶんか） 2.京都~祇園（きょうと～ぎおん） 3.八阪神社（やさかじんじゃ） 4.主神～素戔鳴尊（スサンオンミコト） 5.祇園祭的起源（ぎおんまつりのきげん） 6.祇園祭活動行程表 7.宵宵宵山~宵宵山~宵山（ようさん） 8.〝山〞和〝鉾〞（やま　と　ほこ） 9.山鉾巡行（やまほこじゅんこう） 10.提燈會（つつみあかりかい） 11神輿洗（しんよすすぐ） 12.神輿渡御（しんよとぎょ） 13.神輿渡御路線圖 14.花傘巡行（はながさじゅんこう） 15.心得 京都~祇園(きょうと~ぎおん) 京都的歷史與文化 京都建立於西元794年，作了一千多年的首都，直到1868年明治天皇遷都東京為止，京都的整體設計是模仿唐代的長安城由於京都的建築常常碰到戰爭的破壞，所以不得不斷遷移，重建和擴大，如今的京都，成為一幅代表各朝各帶的歷史拼圖，此外因為火災的頻繁，京都的建築很少早於西元1600年。 八阪神社（やさかじんじゃ） 八阪神社（やさかじんじゃ） 八阪神社在京都人的心中，八阪神社的歷史據傳說可以追塑到平安建都150年前齊明天皇的時代（西元656年），那時在八阪神社一帶的寺廟“觀慶寺” （かんけいじ） （別名又叫祇園寺），觀慶寺內的天神堂（てんしんどう）就是八阪神社的前身。本來日本的寺廟和神社是一體的，直到明治維新（めじいしん）時，神社才和寺廟分家。而八阪神社之名也是在此時改名的。八阪神社所祭祠的是日本神話中的素戔嗚尊、櫛稲田姫命、八柱神子神，在祭典時，常常可以在八阪神社的能劇舞台看到素戔嗚尊砍大蛇的戲碼。八阪神社至今在全日本已有將近3000家的分社。 主神~素戔鳴尊（スサンオンミコト） 素戔嗚尊（スサノオノミコト） 據《古事記》（こじおさむ）和 　《日本書紀》（にほんしょき）記載 　　素戔嗚尊為日本開疆拓土之神伊 　　奘諾尊之子?其性格變化無常， 　　時而凶暴時而英勇，最著名事蹟 　　為斬殺八岐大蛇。 祇園祭的起源（ぎおんまつりのきげん） 祇園祭的起源（ぎおんまつりのきげん） 　　相傳在西元867年的夏季，溫疫正在京都流行蔓延，而為了消災解難，八坂神社就舉行了祇園御靈會（ぎおんおたまかい），祈求神明來驅除疾病，這就是祇園祭最早的由來。最早的祭典並不像現今看起來這麼盛大，但也都有持續舉行，直到應仁之亂（おうじんゆきみだ）（西元1467 - 1477）才打斷了祇園祭的舉辦，而到了西元1500年才復興了祇園祭，這時發展出的祇園祭形式，也就是我們現在所看到的祇園祭。 祇園祭活動行程 祇園祭活動行程 7月1日~祭典開始 7月2日~決定山鉾巡行順序 7月10日到13日~鉾立、神事用水清祓、御迎提燈、神輿洗、宵山建立、鉾的建立。 7月14日~宵宵宵山 7月15日~宵宵山、傳統藝能奉納。 7月16日~宵山、獻茶祭 7月17日到19日~山鉾巡行、神輿渡御出發式。 7月20日~宣狀式 7月23日~獻茶祭、琵琶奉納。 7月24日~花傘巡行、還幸祭。 7月28日~神事用水清祓、神輿洗。 7月31日~疫神社夏越祭。祭典結束。 宵山（ようさん） 宵山~宵宵山~宵宵宵山（ようさん） 　　宵山就是山鉾巡行的前三晚，從宵宵宵山開始可是熱鬧無比，一直到宵山，更是熱鬧到最高潮。宵山其實是山鉾巡行(やまほこじゅんこう)的前夜祭，主要是去看已經裝飾得美美的山鉾。 為了讓人們方便參觀，需要交通管制，四条通（しじょうどおり）、烏丸通（からすまどおり）和週邊的小巷子都成了人們的散步道。幾乎所有人都湧到街上，到了最熱鬧的宵山時，整個四条通上滿滿都是人，尤其是接近山鉾時更是寸步難行！　　除了觀看山鉾，祭典上還有一些表演，八坂神社的能劇舞台也會有戲劇表演。 山鉾巡行（やまほこじゅんこう） 〝山〞和〝鉾〞（やま　と　ほこ） 長刀鉾 、函谷鉾、 鶏鉾 、月鉾、 船鉾 、綾傘鉾、 四條傘鉾 菊水鉾、 放下鉾。 岩戸山 、保昌山 、郭巨山 、伯牙山 、蘆刈山、 油天神山 、木賊山、 太子山 、白楽天山、 孟宗山 、占出山、 山伏山 、霰天神山 、蟷螂山 、北観音山 、南観音