少数民族服饰转化为旅游产品销售设计.docVIP

摘 要 随着旅游业的发展，民俗风情类旅游资源也吸引着越来越多的中外游客。民俗文化旅游具有强大的生命力，很多的外国游客都把“与当地人交往，了解当地文化和生活方式”当作出境旅游的动机之一。因而，对于我们这样一个多民族的国家来说，少数民族的服饰文化无疑不是一个可以体现当地特色的一种好方式。国内少数民族服饰在民俗文化旅游中占据很大的生存发展空间,应着重凸显民族服饰背后深厚的民族文化底蕴。 关键词：民俗文化 民族服饰 文化营销 乡土化 少数民族服饰转化为旅游产品销售设计 伴随着人们生活水平提高，人们的精神追求也在同步增长着。旅游作为一种自由、主动、积极的文化活动，越来越被更多的人所接受，它是一种高层次的精神享受，它是传递文化的过程。旅游业具有“无烟产业”和“永远的朝阳产业”的美称，它已经和石油业、汽车业并列为世界三大产业。并且被称为是20世纪经济增长的最快产业。我国的民俗文化非常丰富，但是怎么样才能将这些转化为旅游产品，为自己带来收益，已经成为越来越多的人思考的问题。 一、旅游业现状与民俗文化 我们都知道，改革开放以来，我国国内旅游发展迅速，覆盖面广，但总的说来仍然处于一种低消费、大众化、低水平、中近距离旅游的状况。旅游基础设施、服务设施建设发展很快，但仍不能适应国内旅游发展速度的要求。因此，我国的旅游业有了非常迅速的发展，但是比较而言，我国国内旅游业发展的广度深度都远远不能适应经济发展和人民生活水平提高的需要。但是随着市场经济的发展和人民收入水平的进一步提高，人民对旅游消费的需求将进一步上升，国内旅游业在国民经济中的地位和作用越来越重要。 随着旅游业的发展，民俗风情类旅游资源也吸引着越来越多的中外游客。民俗文化旅游具有强大的生命力，很多的外国游客都把“与当地人交往，了解当地文化和生活方式”当作出境旅游的动机之一。一个民族在其长期发展过程中，由于各种因素及传统意识的影响，在生活和生产中逐渐形成在房屋建筑、屋内设计、礼仪、假日、饮食、服饰、婚恋庆典、舞蹈和语言等等方面的规则。这些为人们普遍接受、约定俗成的规则就构成了丰富多彩的民俗文化。 因而，对于我们这样一个多民族的国家来说，少数民族的服饰文化无疑不是一个可以体现当地特色的一种好方式。 二、 我国少数民族服饰 1、少数民族服饰的特点 中华各民族的形成，经历了至少两千多年的分化或融合过程。从我国古代典籍中早已出现的“夏”、“戎”、“狄”、“荆蛮”、“夷”、“诸濮”、“百越”等族别名称来看，我国早在秦代以前就已是一个多民族的国家，而秦王朝封建专制制度的建立，使这样一个多民族国家高度统一在中央政权之下。因此，我国各民族的文化都有长期发展的历史传统，包括服饰文化在内。 从现实的情况来看，我国少数民族种类繁多，分布广阔，且广大少数民族地区长期以来交通不便，互相交流困难，因而民族服饰多姿多彩，服饰文化内咨丰富，有取之不尽的服饰资源。 我国少数民族，其中有些民族又具有众多的支系，这样一来，不但不同的民族具有不同的服饰，仅是同一民族内也因支系的不同而具有不同的服饰，使得我国少数民族的服饰显得格外丰富。 少数民族服饰无论从质料、色彩来看，也无论从式样、塔配来看；都是十分丰富的。正是我们这样一个多民族中国的缩影。 2、选取原因 实践证明，一个地区旅游景点或景区的文化特色是该区域传统文化的集会，它真实具体地记录了该地区人类文化发展的历史过程。文化是一个区域之魂，文化传承是一个区域的命脉。 发展旅游业在一定意义上就是全面、深刻、系统地展示一个地区的文化。应该说，旅游活动是文化驱使的结果，旅游活动的本质是文化活动。庄子曰：“乘万物以游心。”就是说人们通过游历各地、亲近自然，从而陶冶自我情操。在旅游中所见所闻、所谈所学、所思所研的是古今中外人类发展的社会实践经验和丰盛的文明成果，对参与者潜移默化，这就需要旅游载体中承载更多的文化内涵。 根据我国国内的旅游现状。从旅游消费方式和旅游消费结构来看，绝大部分属于观光旅游，文化型、享受型极少。即走马观花式的参观型旅游活动多，而修学、健身、寻根、考察、探奇、了解风土人情的专项特点旅游较少。 一般游客住低档旅馆，饮食简单。据统计，在旅游消费结构中，吃住行比重高达８５％，而游览购物仅占１５％。旅游整体消费水平低，据不完全统计１９８５－１９９２年，国内旅游人均消费额仅５８元。 旅游产品设计是指按照一定的规则，配置旅游资源和首层服务，把旅游服务加入其中；并以一定的主题、内容、形式和价格表示出来的过程。文化、民俗风情转化为旅游产品的有效形式和方法主要有以下几种： （1）开发原生态民俗村寨建立民俗文化村、民俗博物馆 （2）组织民俗节庆、集会 （3）民间工艺品制作 少数民族服饰是中华民族的瑰宝,与中华民族的历史文化有着密切的联系。越具