思想品德课“三道”课堂教学模式的实践研究开题报告.doc

思想品德课 “三道”课堂教学模式的实践研究开题报告 一、课题研究背景及意义 1.研究背景 从学科方面看，《思想品德》（以下称思品）学科不同于其他学科。 一方面，思品课是一门理论性、系统性较强的学科，它通过抽象的观点、深刻的道理对学生进行政治、道德、法律和中国国情等方面的教育。在教学中，一旦运用传统说教式教学就会忽视了学生的主体地位和主动性。另一方面思品学科在湖州市初中毕业学业考试中所占的比重相对较小，它与《历史与社会》总共只占80分；而且，学业考试的考试形式为开卷考试，很多学生包括家长认为这门学科不是很重要，考试难度不大，只要抄抄书就可以，这些想法和观念在平时的课堂教学、作业等方面都会反映出来。 从整个教改形势看，新课程改革强调“建设轻负高效课堂”，其实质就是利用有效的教学时间，最大程度发挥课堂教学功能和作用，提高课堂教学单位时间内的效率，达到育人目标。可见，新课程改革把焦点转向了课堂，要求向课堂要效率。但是，新课改背景下的课堂上会有追求新意的浮躁，会出现传统课堂的积弊，新老问题交织在一起，使得有的教师的课堂仍然存在着“高耗低效”现象，教师越教越苦，学生越学越累。其现象有：教师不知道学生想要什么，对于学生已经知道的不断重复，而对于学生的疑难点却轻描淡写，导致课堂教学主次不分，重点不明，面面俱到；教师片面追求学生的主动性，盲目淡化“教者的主导性”；有的教师把学生的“自主学习”变成了“放任自流”，一味追求“热闹”与“花哨”的课堂形式，不注重教师的点拨作用，从而失去了该有的教学效果。 从我校社会思品教研组看，我校社会思品教研组在校领导的引导下，积极尝试探索“三道”课堂教学模式，每个成员积极学习新理念，目前已经商量出学习航标单的模型，准备由部分老师先进行尝试，并提出修改意见，再进行改进。 2.现实意义 联合国科教文组织于1986年提出了教育的四大支柱，也可以说是教育的四大目标，即：Learning to know（学会求知）；Learning to do（学会做事）；Learning to co-operate（学会合作）；Learning to be（学会生存与发展）。教育不仅仅教学生“学会”知识，更重要的是要教他们“会学”知识。我国著名教育家陶行知先生早就指出：“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”美国未来学家阿尔文?托夫勒也认为：“未来的文盲不再是不认识字的人，而是不会自主学习的人。”可见，“授人以渔”才是真正的教学之关键。他们精辟地阐述了学生在整个教学过程中始终是认识的主体和发展的主体思想，强调了学法指导中以学生为主体的重要性。教师在教学过程中的作用，要为学生的认识的发展提供种种有利的条件，即帮助、指导学生学习，培养学生自学的能力和习惯。作为教育的实施者，我们每个教师应当忘记自己是一个教师，而应具有一个学习促进者的态度和技巧。特别是在当今知识大爆炸的时代,任何教育都不可能将所有人类知识传授给学习者，教育的任务必然要由使学生学到知识转成培养学生的学习能力，培养学生的学习能力是学习的本质。 在学校实行新一轮课改以来，我们课题组成员就思想品德课堂教学模式一直在思索两方面问题：在教师方面，我们如何教会学生学习的方法？怎么知道学生想要什么？如何做到学生会的不讲，学生不会的重点讲，从而提高课堂效率？在学生方面，他们怎样才能学的更轻松、更有实效？该如何在课堂上与同伴和老师合作？可不可以少做点课外作业，甚至实现零作业？ 鉴于以上教学现状的分析和思考，我们课题组提出了“思想品德课‘三道’课堂教学模式的实践研究”这一课题，目的是为了提高教学实效，减轻学生负担，实现学生主动学习和教师快乐教学的双重目标。 二、国内外同类课题研究综述 1.国外研究综述：关于思想品德课课堂教学改革，前苏联在20世纪80年代就做出过大胆的尝试。前苏联的思想品德教育改革提出了“民主化”的思想。所谓“民主化”，主要是指：（1）学校要从部门的、本位主义的利益和需要转而面向社会的和个性的利益和需要；（2）在课堂教学模式，教学的内容、形式和方法方面，克服无视个性、单调一致的状态，使之展现无限的多样性；（3）解放教育关系，从根本上摆脱服从、对立的体制，转入合作的关系。苏联国家教委认识到，“权力主义的学校制度和教养内容、形式和方法的教学中心主义”，“剥夺了学生发展的实际可能性”，在“客观上损害了整个民族的智力根源”。因此，必须要打破“单一思想”。 2.国内研究综述：我国近年来陆续有学校对思想品德课课堂教学模式进行改革和探索，如杭州市思品老师在课题《思想品德课课堂教学模式的探索》中提出了“明理激情导行模式”、“掌握学习模式”、“问题－讨论模式”、“角色扮演模式”等，对每种模式都进行了教学流程和操作程序方面的设计。如果这是思想品德课教学微观模式的改革，那么全国高效课堂十大教