第一章 领导核心供参习.doc

第一章 领导核心 毛主席语录一共270页，共分为33个部分。第一部分为“共产党”，主要是强调了整个事业的领导核心。下面就这一部分分别展开解读。 “领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”这是毛泽东在中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词（一九五四年九月十五日）中的讲话摘录，作为《毛主席语录》的第一条，中国人民之所以能取得中国革命的彻底胜利，就在于有了中国共产党这个坚强的领导核心。它道明了一条颠扑不破的真理——任何一个社会组织必须具有一个坚强的领导核心。“核”在这里的基本含义是指事物或物体的中心部分即核心，它是事物所能依附、结团的最重要的因素。在自然界里，雨滴的形成是空气中须有尘粒，雨水才能被吸附在尘粒之上，逐渐扩大，然后降落地面。太阳系九大行星围绕太阳运转，也是因为太阳具有核心的吸引和结团作用。在人类的社会群体中，作为社会成员的个人之所以能被吸引和团结在某人的周围，也是因为某人具有这种核心的吸引力和团结力，用今天的话来说就是凝聚力。如果说，曾有管理学家说过“科学技术和管理是经济向上的两个车轮”的话，那么在这里我们可以说：管理和科学技术是社会向前发展的两个车轮。根据历史唯物主义的原理，生产力和生产关系的矛盾运动是推动社会向前发展的动力，科学技术作为生产力的重要因素（按照邓小平同志的说法，科学技术是第一生产力），那么管理就是生产关系的具体表现。领导作为管理的四大职能之一，就是正确地处理人与人之间各种关系的基本活动。领导是具有追随者的人，其核心作用的形成，需要具备以下条件：一是吸引力，一群凌乱散漫的个人，能否被聚集到一起，首先是领导者身上具有吸引其他社会群员到自己周围的魅力，或是天不怕地不怕的除恶英雄，或是眉头一皱计上心来的谋划大师，抑或是说话言之有理沁人心脾的思想先锋，当然，也可能是英俊魁梧、伟岸笔直、挺拔健硕、光彩照人的身躯。总之，从外到内，能显示其巨大磁力的某些要素。二是号召力，也就是发号施令的能力。发号施令的能力来自威信，而威信来自于群员对领导者的信任。在“曹刿论战”中，曹刿问鲁庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自占有，一定把它分给别人。”曹刿答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要对神说实话。”曹刿答：“小小的信用，不能得到神灵信任，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能全部明察，但一定根据实情处理。”曹刿说：“尽力（为人民）做好本职的事，可以凭（这一点）去打一仗。”也就是说，当一个领导不具有信任力的时候，是不可能具有号召力的。三是指挥力，其中也包括决断能力。我们知道，一件事有三个层次，做不做，为何做，怎样做。一个群体（组织）为了生存发展，每天（甚至每时每刻）都必须作出一系列的决策，决策的制定，决策范围的大小，力度的强弱等等决定了一个领导者凝聚力的大小。当一项决策作出并要求其成员遵照执行的时候，也就显示了领导力的大小。而决策的正确与否，决策所带来的效果（后果）如何，直接影响着领导者个人的威信，也就是下一次发号施令的影响力，一次偶然的失误不足以使一个领导者威信全无，但多次失误及失败就有完全可能丧失指挥力（也就是没有人再听从其的指挥了）。四是凝聚力，这是领导力的核心。1927年大革命失败以后，党的工作重点由城市转入农村，国革命暂时进入低潮，毛泽东同志领导建立了第一个农村革命根据地——井冈山根据地。但是，当时党内有“左”倾思想的人，仍幻想以大城市为中心举行武装起义；而以林彪为代表的有悲观思想的“右”倾机会主义者，在强敌进攻面前，怀疑革命根据地发展的前途，提出了“红旗到底能打多久”的疑问。他们不相信革命高潮很快就要到来，不愿经过艰苦奋斗创建农村革命根据地，主张用轻便的流动游击方式去扩大政治影响，等到全国各地争取群众的工作做好了，再来全国武装起义。1930年1月5日，毛泽东为了批判党内存在的悲观思想，给林彪写了一封信，这封信就是后来收入《毛泽东选集》第一卷的《星星之火，可以燎原》。 曾经看到过这么一个案例，一个私营老板带着十几个员工办企业，经过近一年的经营，不仅没有什么起色，连员工的基本生活费都发不出。在临近春节的时候，老板把员工都叫来了，说：“大伙跟着我干了大半年，不仅没有得到收益，反而害苦了大家。现在要过年了，大家先回去过年，如果还信得过我的话，自个掏路费回来。”没想到，他的这些穷员工还果真回来了，再经过半年的奋斗，企业起死回生，终于站到了地平线上。一个群体，一个组织在任何艰难困苦的环境中都依然保持一个整体，那么这就是这个组织（领导者）的凝聚力。凝聚力也就是向心力，其核心是群体成员（组织成员）对领导者的信赖。成员对其信赖的程度越高，这个群体（