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第七章 康德的批判哲学 第一节 德国古典哲学的特征与康德生平 伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）（1724年4月22日～1804年2月12日），出生于普鲁士的格尼斯堡（现俄罗斯加里宁格勒），德国哲学家、思想家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，信仰虔诚，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。他一生中只有一次离家到一百公里外的城市的经历，但他却像阅历丰富的旅行家一样，对各国的风土人情如数家珍。与卢梭一样，是平民哲学家。 一、德国古典哲学 哲学史上，一般把18世纪后期到19世纪中期的德国哲学称为德国古典哲学。 “古典”具有两层意思：古典的风格、学术的典范。其特点就是：它是德国民族精神和启蒙时代精神的精华。 德国古典哲学是启蒙运动的主角，总结启蒙精神：理性主义、批判精神、自由的理想和历史进步观。这四点是一致的，因为理性的正确运用就是批判，它的目标是自由，它是在历史进步中实现的。 德国古典哲学不仅仅是时代精神和民族精神的集中反映，它在哲学史上具有超越时代的理论价值，即集大成的思想 二、康德生平 康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了笛卡尔的理性主义与英国经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。和许多伟大的德国学者一样，康德家境也很贫寒，以至在金钱观念方面给后人留下笑料。据说这位大学者经常声称，他最大的优点是不欠任何人的一文钱。他曾说：“当任何人敲我的门时，我可以永远怀着平静愉快的心情说：‘请进。’因为我肯定，门外站着的不是我的债主。” 诗人海涅描绘康德说，康德是没有什么生平可说的。康德生活中的每一项活动，如起床、喝咖啡、写作、讲学、进餐、散步，时间几乎从未有过变化，就像机器那么准确。每天下午3点半，工作了一天的康德先生便会踱出家门，开始他那著名的散步，邻居们纷纷以此来校对时间，而教堂的钟声也同时响起。唯一的一次例外是，当他读到法国浪漫主义作家卢梭的名著《爱弥尔》时，深为所动，为了能一口气看完它，不得不放弃每天例行的散步。这使得他的邻居们竟一时搞不清是否该以教堂的钟声来对自己的表。 三、康德著作 康德有其自成一派的思想系统，并且有为数不少的著作，其中核心的三大著作被合称为“三大批判”，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。康德的著作以1770年为界，分前批判时期和批判时期；批判时期的著作又分理论哲学和实践哲学的著作。理论哲学的著作有《纯粹理性批判》（第一版或A版，1781；第三版或B版，1787）和它的简写本《未来形而上学导论》（1783）；实践哲学的著作有《道德的形而上学基础》（1785）、《实践理性批判》（1788）、《完全在理性范围内的宗教》（1793）和《道德形而上学》（1797）等。他的《判断力批判》是一部内容特殊的著作，其中关于审美判断和目的性判断的论述可以解释为联系理论理性与实践理性的媒介，也可解释为前两部批判的补充。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视，标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论，是西方哲学史上划时代的巨著，被视为近代哲学的开端。 此外，康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论著。康德的道德哲学理论也十分著名。此外他还曾针对太阳系的形成提出第一个现代的理论解释，即康德-拉普拉斯假设。 主要著作如下： 《道德法则的守护神》（1783)；《纯粹理性批判》(1781)；《纯粹理性批判(第二版、修订版)》(1787)；《永久和平论》(1795)；《关于教育学》(1803)；《自然通史和天体论》(1755)；《论活力的正确评价》；《实践理性批判》(1788)；《判断力批判》（1790）；《纯然理性界限内的宗教》（1793）；《道德形而上学原理》（1785）； 第二节 哲学领域的哥白尼革命 康德哲学理论的一个基本出发点是，认为将经验转化为知识的理性（即“范畴”）是人与生俱来的，没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国经验主义与欧陆的理性主义，对德国唯心主义与浪漫主义影响深远。 虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命。所谓哥白尼革命，取自哥白尼在天文和物理学方面的贡献，即相反当时人们一致认定的地心理论，而提出日心学说，在科学界引起翻天覆地的革命，同样，康德也借着他所提出的哲学理论改变人们的思维方式。1781年康德发表了最具代表性的《纯粹理性批判》一书，并在该书的第二版序言里，把这部书的意义概括为哲学领域的“哥白尼革命”。这场革命的任务是为了解决哲学面临的危机，