浅论秦汉不孝罪.docVIP

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  • 2017-02-13 发布于重庆
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浅论秦汉不孝罪

浅 论 秦汉孝罪秦汉不孝罪一、前言 ????何谓“孝”? 《说文》:“孝,善事父母者也。从老省,从子,子承老也。”“孝”作为一种观念,至迟产生在商周之际。但早期的“孝”与秦汉之时的“孝”,内涵并不完全一致。西周时期的“孝”主要以“享孝”、“追孝”为内涵,其适用对象是已亡故之人,施孝的方式主要是祭祀但孝事父母的理念已经存在春秋时期,伴随着宗族式大家族的逐渐解体,以及对鬼神敬畏观念的减轻等,施孝的对象明显收缩。奉养在世父母为内容的“孝”,成为孝观的主流。后来,随着时代的发展,“孝”的意义又有所扩大。曾子对孝有一个总结:“孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。” 能养只是最低层次的孝。凡是有违于孝道的行为,都被称之为“不孝”。然而,尽管法律源于道德,道德是法的精神和灵魂,而且从长时段看存在伦理法律化的倾向。但是,伦理法律化并不等于伦理规范直接进入法律,成为法律条文,而是要经过降格化和具体化的立法技术处理。所以,不孝之名并不等于不孝之罪,真正入于刑律的“不孝罪”应是较低层次的。 ????二、刑法意义上的不孝罪 ????不孝入罪应晚于孝伦理观念的形成。较可靠的最早明确提出对不孝罪进行严惩的是《康诰》对不孝罪的惩治始于文王但是,用什么刑罚来惩治不孝罪,未见明确规定。 提倡对不孝之人,以道德教化为主,不是一味地刑杀。实际上,春秋这个社会大动荡时期,政治制度、经济制度、意识形态等都受到严重冲击,宗

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