浅谈宝玉的本真情.docVIP

浅谈宝玉的本真情 《红楼梦》第一回写道：“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。”这就话便是小说的终极旨归。由此作者以“情”入手——“以情悟道”——“悟道”之情即是本真情感。 从根本上说悟道之情是无法用概念去定义的， 在此，“本真情”是通过内在结构、作用机制的建构来阐释之。本真情感世界,从结构上看向三个维度展开：源始维度、超越维度、终极维度与之相对应的是宝玉本真情感的适情、尽情和悟情。 宝玉本真情感的适情，对应着本真情的源始维度内涵。源始维度内涵：本真情感生命实践具有着源发之朴茂；就如从源头喷发的洪水，虽然带有些许杂质但却是最有力量、最质朴的。这在《红楼梦》里突出表现为个体人本真情感的天机自张、丰富杂驳。在小说中主要表现为宝玉天机自张、率性而为的特征，用小说中的话说就是“任性恣情”。 宝玉的任性恣情在小说很多地方都有体现。例如，宝黛初逢之“摔玉 ”，小说中写道：“宝玉听了，登时发作起痴狂并来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：‘什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子！’吓得底下众人一拥争去拾玉。贾母急的楼了宝玉道：‘孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！’宝玉满面泪痕道：‘家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知道这不是什么好东西。’” 宝玉衔玉而出生，那块玉就是他的