2.4　蜀道难 教案26 （人教版必修3）.docVIP

2.4　蜀道难 教案26 （人教版必修3） 1 ．课文解读。 (1) 作者与写作背景简介。 李白 (701 — 762) ，字太白，号青莲居士。盛唐伟大诗人，与杜甫并称“李杜”。祖籍陇西成纪 ( 今甘肃秦安西北 ) ，先代于隋末流徙西域。他出生于安西都护府之碎叶城 ( 今吉尔吉斯共和国托克马附近 ) ，后随父内迁移居绵州昌隆县 ( 今四川江油 ) 之清莲乡。李白“五岁诵六甲，十岁观百家”， 25 岁出蜀，漫游十余年，希冀通过交游干谒的途径，登上卿相的高位，一展自己的政治抱负。天宝元年 (742) 应诏赴长安，但不到两年，便被“赐金放还”。此后先后漫游了梁宋、齐鲁、吴越、幽燕。天宝末，安史叛乱，李白应召人永王李磷幕，王室争权，李磷被杀，李白株连人狱，获释不久又被定罪流放夜郎 ( 今贵州桐梓县 ) 。乾元二年 (759) 三月行至白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭，皖南。宝应元年 (762) 卒于当涂 ( 今安徽当涂县 ) 。 ， 李白性格豪放不羁，向往建功立业，对唐玄宗后期权贵当国，政治腐化，深为不满。其诗多强烈抨击当时的黑暗政治，深切关怀时局安危，热爱祖国山川，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出饮酒求仙，放纵享乐的思想。其诗想像丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，为屈原之后，古代诗坛上最伟大的浪漫主义诗人。与杜甫交厚，杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神” ( 《寄李十二白二十韵》 ) ，对他极为倾服。中唐以来，李、杜优劣之论，聚讼纷纭。 韩愈云： “李杜文章在，光芒万丈长。” ( 《调张籍》 ) 严羽在《沧浪诗话》中指出： “子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”二人诗风不同，而各臻绝诣。有《李太白集》。 此诗大约作于天宝元年，李白第一次到长安期间。孟棨《本事诗·高逸第三》载： “李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙，解金龟换酒，与倾尽醉。”如此说可信，则本诗当作于 742 — 744 年前后。天宝中，殷瑶编《河岳英灵集》选此诗，赞为“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此调”。 (2) 基本解读。 《蜀道难》是乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。其歌词内容多写入蜀道路的艰难险阻。现存梁简文帝、刘孝威等人的作品，都写过蜀道之难，但内容单薄，艺术性不高。李白这篇则以切身体验为基础，结合神话传说、历史故事，通过丰富的想像、大胆的夸张、雄放的语言和穷极变化的句式、韵律，创造出奇险壮观的艺术天地，把“蜀道难”的主题表现得淋漓尽致，令人耳目一新。 关于本诗的主题，历来众说纷纭，没有定论。有人认为是李白通过蜀道之难，来表达自己的坎坷人生，抒发失意情怀。也有人说是表达了李白对社会政治前途的忧虑和关切。明代的胡震亨和顾炎武认为“自为蜀咏，别无寓意”。 全诗可分三层来理解。 第一层：开头至“然后天梯石栈相钩连”，主要从侧面来描写蜀道之难。 开首四句是全文的总纲。开篇即连用三个叹词，强烈的咏叹凭空而起，震惊人心，为全诗奠定了雄放的基调。 “蜀道之难，难于上青天”切入正题。 “蚕丛及鱼凫”以下六句，诗人讲述了蜀国、蜀道的历史。从传说中的蚕丛开国以来，四万八千岁未与秦塞往来，太白、峨眉之颠只有“鸟道”可行。地理的阻隔割断了蜀国与外界的交往，似乎也割断了历史。 “地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”由历史讲到今日蜀道的来历，引入五丁开山的神话故事。 “五丁开山”，始有人迹可至的“蜀道”。即称“天梯”、 “石栈”，其险难程度，不言而知。如此得见地理的险峻，开路之艰难，这为蜀道蒙上了一层神秘的色彩，烘托出艰险奇异的气氛。 第二层：从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，具体从正面描写蜀道的峻险高危，表现跋涉攀登之难。 先从古神话说起。 “六龙回日”，是说山峰高耸入云，连太阳神的龙车都无法通过。与险峻的高山相映，更显出道路险绝的是山下湍激回旋的河流。山峦的高峻险阻，即使善飞如黄鹤，善攀如猿猱，也都为之发愁。这样波澜迭起，将蜀道之难写得无以复加。 “青泥何盘盘”以下四句，诗人另辟蹊径，从游蜀者的感受与对游蜀者的安危关怀方面来写。山道九曲高危，仰首看参、井等星宿，几乎手可抚触，不由得叫人呼吸紧张，抚胸长叹。仅几个细节动作描写，即勾勒出人行蜀道之困危状态，给人以惊心动魄的感受。 “问君西游何时还”二句，诗人笔锋一转，以虚拟问答的方式，借问友人何日归来，引出旅人面对“畏途”的羁旅愁思。 “但见悲鸟号古木”以下七句，描绘了洪荒丛林中悲鸟的号鸣，月夜子规的啼叫，这些都能增添旅人的悲凉孤独之感，也更让人感到蜀道之难实难于上青天。以自然环境气氛烘托人的主观感受，是中国古典诗歌中常见的借景抒情，寓情于景的表现方法。李白