《论语》十则.pptVIP

《论语》和四书五经 《论语》儒家经典著作，四书之一。据说为儒家门徒所写，是记录孔子及其弟子言行的书。为语录体。 （七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 意思是君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。美，好的。恶，坏的，不好的。 孔子说：“君子应该成就别人的好事，不应该促成别人的坏事。小人与此相反。” 既从正面提出君子应该怎样做，又从反面指出不应该怎样做，表达全面，观点鲜明，语气肯定。先说君子，再说小人，形成对比，从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。 （八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为 之。如不可求，从吾所好。” 如果，表假设。 求得，追求。 这里意为低微的官职。 孔子说：“做官如果能够通过修养仁德而求得，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能获得，我就从事所爱好的事业。” “富而可……为之”中的“富”指做官，“而”表假设，是“如果”的意思，“求”是指要通过修养仁德来得到的官职。这句话用“虽……也……”这对关联词，表达了做事要尽职尽责；用“求”强调了要通过修养仁德来获得官职。前面说“可求”时该怎样做，后面说“不可求”时怎样做，全面地展示了自己的思想。 （九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” 即《韶乐》，虞舜时的乐曲名。 没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。图，料想。为，作，这里指欣赏。 孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹道：“没有想到对音乐的欣赏达到如此高的境界。” 先用夸张手法极言《韶》乐之美；再写孔子之言，其赞叹之情，跃然纸上。这一则不仅表明孔子对音乐有着很高的鉴赏能力，也主张人应该有多方面的爱好和才能。 （十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六 人，童子六七人，欲乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 孔子的学生，姓曾名点，曾参的父亲。 即暮春，农历三月。莫，通“暮”。 春天穿的单夹衣服。 在沂河边洗澡。 在舞雩台上吹吹风，舞雩，鲁国当时的祭坛。 叹息。 赞赏。 歌唱。 （曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！” 曾点的这段话，形象地描画出一幅阳光和煦，春回大地，一群活泼的青年说说笑笑、载歌载舞的游春图，刻画精细，诗意盎然。“喟然叹曰”是对夫子的细节描写，十分生动形象。不仅写出孔子对曾点的赞赏，也表明孔子提倡亲近自然。 吾日三省吾身 见贤思齐 己所不欲，勿施于人 闻《韶》，三月不知肉味 吾与点也 任重而道远 先行其言而后从之 富贵取之有道 君子成人之美 富可求，吾亦为之 不可求，从吾所好 （一）文言现象汇总 莫春者 “莫”通“暮”。 解释下列句中的“道”： 1、任重而道远。 道路 2、不以其道得之。 仁道 解释下列句中的“与”： 1、吾与点也。 赞赏 2、与吾父居者。 和 解释下列句中的“去”： 1、不以其道得之，不去也。背离，抛弃 2、蓬山此去无多路。 距离 解释下列句中的“士”： 1、士不可以不弘毅。 指读书人 2、虽执鞭之士。 小官 解释下列句中的“成”： 1、春服既成。 做好 2、成人之美。 成全 1、贫与贱是人之所恶也。 厌恶 2、不成人之恶。坏的，不好的事 解释下列句中的“恶”： 解释下列句中的“行”： 1、终身行之者。 遵守，奉行，使之成为自己的行为准则与依据。 2、先行其言。 实行 解释下列句中的“而”： 解释下列句中的“为”： 1、与朋友交而不信乎。 表承接 2、富而可求也。 表假设 1、为人谋而不忠。 替，给 2、吾亦为之。 做 3、不图为乐 为，作，指创作 1、传不习乎 2、见贤思齐焉 3、成人之美 4、不成人之恶 5、风乎舞雩 6、吾日三省吾身 动词作名词，传授的知识。 形容词作名词，指德行优秀的人、贤人。 形容词作名词，好的，好事。 形容词作名词，坏的，不好的事。 名词作动词，吹风。 名词作状语，每天。 1、不去也 古：背离、抛弃。 今：到某一地方。 2、虽执鞭之士 古：即使。 今：虽然。 3、吾与点也 古：赞赏。 今：和。 1、倒装句 1、欲乎沂。 即“乎沂欲”，状语后置 2、风乎舞雩。 即“乎舞雩风”，状语后置 3、冠者五六人，童