2016年山东省名校高三历史模拟试题重组测试（中国古代思想） Word版含答案.docVIP

2016年山东省名校高三历史模拟试题重组测试（中国古代思想） 一、选择题：（本大题共12题，每题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。） 1．(2016·山东临沂一模)晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是(　　) A．行仁政，反对刑罚和战争??????B．法先王，祖宗之法不可改变 C．重礼乐，以礼乐教化百姓??????D．正其名，端正宗法等级秩序 【考点】孔子和老子；春秋战国时期的百家争鸣 【解析】材料“齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏”可知主张用战争维护宗法等级秩序，故A项错误；“晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了”孔子反对的缘由是维护贵贱的等级秩序，故B项错误；以礼乐教化百姓是对材料的片面理解，故C项错误；孔子反对赵氏、鲁国季氏、田氏旨在维护落后的宗法等级秩序，反对社会变革，故D项正确。 【答案】D 2．(2016·山东济宁一模)《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这能够说明(　　) A．尧舜提出了早期的儒家学说???????B．儒学理论不适应现实的需要 C．儒家学者以复古为政治目标???????D．儒家借助历史宣扬伦理思想 【考点】孔子和老子；春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣 【解析】孔子创立儒家学说，材料中“孔子对尧舜言论的认同”不等于尧舜提出了儒家，故A项错误；儒学是中国古代主流文化，儒家思想在战国时期成为显学，与题中“不适应现实”不符，故B项错误；儒家学者批评现实政治，称赞“尧舜者天下之善教化者也”，是希望统治者实现仁政、德治，实现儒学的治国理念，这表明了儒家理想化的政治诉求，而不是希望恢复先代的政治制度，故C项错误；“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”，可知儒学家要求统治者向古代圣贤一样以完美的道德治国，体现的是一种理想化的政治要求，故D项正确。 【答案】D 3．(2016·四川资阳一模)《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。这一学派(　　) A．主要代表人物是墨子??????????B．其思想蕴含有发展观、法制观 C．主张“治之经，礼与刑”????????D．其思想成为西汉王朝治国理念 【考点】春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣 【解析】“他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人”可以判断是法家学派，墨子不符合要求，故A项错误；法家学派主张“事异则备变”和厉行赏罚，故B项正确；“治之经，礼与刑”体现了汉以后的儒家思想，故C项错误；董仲舒的儒家思想成为西汉王朝的治国理念，故D项错误。 【答案】B 4．(2016·山东滨州一模)《韩非子·显学》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。”该思想强调(　　) A．官员和将领的选用应遵从宗法血缘关系 B．选用人才应随时代发展进行适当的调整 C．认为治国的关键在于选拔德才兼备之人 D．文臣武将的选拔应该注重基层工作经验 【考点】春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣 【解析】根据“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”可知韩非子主张从基层选拔官吏，故A项错误；韩非子只提出了一种人才选用的方法，并未体现调整，故B项错误；材料未体现应官吏的选拔需要“德才兼备”，故C项错误；根据“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”可知韩非子强调基层工作经验的重要性，故D项正确。 【答案】D 5．(2016·山东淄博一模)“因念圣人此处更有何道?忽中夜大悟格物致知之道，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。”这说明王阳明(　　) A．认为天理就在每个人心中??????B．主张圣人之道就是天理 C．继承了朱熹格物致知思想??????D．提出致良知就能成为圣贤 【考点】宋明理学 【解析】材料中“忽中夜大悟格物致知之道……向之求理于事物者，误也”，向万物中求理是错误，那该向哪里求理，根据王阳明是陆王心学的代表人物，故A项正确；圣人之道就是天理在材料中未曾体现，故B项错误；“忽中夜大悟格物致知之道……向之求理于事物者，误也”，更多的体现对格物致知的发展，故