《报任安书2》.pptVIP

听读课文注意下面几个词语的读音 诎体 关木索 摩灭 头枪地 大底 放矢 前辱之责 暴肌肤 ??? 箠楚 圜墙 ? 囹圄 强颜 槛 ?? 缧绁 愠色 倜傥 申述遭极辱而不自杀的原因。 卑微的身份 带来的结果 生命的价值 1. 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？ 既表达了毫无意义地死去不值，又表达了对社会不公的愤慨之情。 2.“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。” 这是司马迁的生死观，司马迁议论的核心——生命价值的轻重靠自己来选择！ 这段文字点到自己虽然受辱，但不会去死的两个原因： （1）自己即使自杀，也不能显示节气。 （2）古代许多名人都是受辱不死以实现自己的志向，我也要像他们一样。 那么司马迁到底有什么志向能使他如此受辱还勇敢地活下去呢？是顾念妻子吗，是没有勇气吗？ 请看第四段。 金太阳新课标资源网 * （qū） （guàn） （mó） （qiāng） （dǐ） （yì） （zhài） （pù）??? （chuí）? ? （yuán）? （yǔ）? （qiǎng） （jiàn）??? （léixiè） （yùn）?? （tìtǎng） 太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：①曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。②仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。 说明自己回信的目的。 ①仆之先人，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。②假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？③而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。 自己即使现在去死，也不能显示节气 ① 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。②太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，③其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。 运用铺排的语句，对比“四不辱”，“六受辱”，极言自己所受的耻辱。 传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。 用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微。 遭受腐刑后的司马迁正经历着哪些心灵和身体上的伤害呢？ 及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？ 由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。 列举历史上九个“身至王侯将相”的著名人物为例，说明一旦“罪至罔加，不能引决自裁” ，也不得不受尽屈辱这一古今一样的道理。 作者列举了几个古人的例子，想要表明什么？ 审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，