意境论.PPT.pptVIP

艺术审美的有序结构—意境 余松 教授 一、理解意境的几个基本点 意境是审美意识系统的有序结构 意境是中国美学的核心范畴 意境是民族集体审美意识的结晶 意境是儒、 释、 道融合的产物 意境的现代转换 境生于象外 二、意境的审美特征 虚幻性 二、意境的审美特征 “心即境也” 二、意境的审美特征 情景交融 二、意境的审美特征 三、意境的表现层次 司空图的两层结构：象内之境与象外之境 王夫之的三层结构：“有形发未形，无形君有形”。 四、意境审美与传统文化 儒家的道德境界 四、意境审美与传统文化 道家的自然境界 四、意境审美与传统文化 佛家的禅境 * * 唐·刘禹锡《董氏武陵集纪》:皎然“采奇象外”，司空图：象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨。 、 叶朗《说意境》：什么是意境？刘禹锡有句话说：“境生于象外”。这可以看作是对于这个范畴最简明的规定……所谓意境，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，即所谓“胸罗宇宙，思接千古”，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟……这种象外之象所蕴涵的人生感、历史感、宇宙感的意蕴，就是意境的特殊规定性。 宋·严羽《沧浪诗话》：“故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像，言有尽而意无穷。” 、 元·方回《心境记》：“因心造境”，王国维：“一切境界无不为诗人设，世无诗人，即无此境界。” 明·谢榛：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而成诗”；清·王夫之：情景应“妙合无垠”；王国维：“能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界” 。 、 王国维 表层意境 直观感相的渲染 象之审美 认知价值 深层意境 境外之境 活跃生命的传达 气之审美 表现价值 最高灵境的启示 道之审美 哲理价值 杜甫 陈子昂《登幽州台歌》 前不见古人，后不见来者， 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 杜甫《登高》 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常做客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。 入世精神 政教情怀 浩然正气 阳刚型审美 孔子 返朴归真 自由冲淡 超越精神 阴柔型审美 老子 静、淡、空 感伤情怀 直觉顿悟 阴柔型审美