《示儿》教学课件专用课件.ppt

示 儿 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。 七言律诗的停顿节奏二二二一。第二、四、六个字是节奏点，如果他们是平声就读的长些，如果是仄声就读得短些。 示 儿 死去∕元知∕万事∕空， 但悲∕不见∕九州∕同。 王师∕北定∕中原∕日， 家祭∕无忘∕告乃∕翁。 死去元知万事空，但悲不见九州同。 本来就知道人死去后什么也没有 了，只是因为没有亲眼看到祖国 的统一而感到悲伤。 元——原来 本来 同——统一的意思 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋朝的军队北上收复中原的时候，祭拜的时候记得告诉你们的父亲一下 。 “家祭”：祭祖宗。 “定” ：平定、收复。 “中原” ：指淮河以北被金兵占领的地区。 “乃”：你的。 “王师” ：指南宋的军队。 “翁”：父亲。 想一想：如果你就在沦陷区，你仿佛看到了什么？听到了什么？铁蹄声、哭喊声…… 《题陆放翁诗卷后》 床头孤剑空有声，坐看中原落人手！ 青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。 来孙却见九州同，家祭如何告乃翁？ 〔宋〕林景熙 来孙却见九州同，家祭如何告乃翁？  你的子孙虽然见到了统一的国家，但是着国家是由元兵统一的，怎么能在家祭的时候告诉你呢？