岳阳楼记上课.ppt

心旷神怡，宠辱偕忘 去国怀乡，忧谗畏讥 览物 之情 阴 晴 读第三段和第四段文字，回答下列问题： 1、这两段写的景象有什么不同？ 2、两种不同景象使“览物”的“迁客骚人”的心情有何不同？为什么会有这样的不同？ 3、这两段运用什么写法？有什么作用？ 异 阴 晴 悲 喜 对比 对比 嗟夫，予尝求 古仁人之心，或异二者之为， 何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其 民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 古时品德高尚的人 探求 有的 不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲， 朝廷 那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。 没有这种人，我同谁一道呢？ 这样 第五段译文: 唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 读第五段，回答下列问题 1、这一段作者用了哪两个设问？引出怎样的议论、抒情？ 有什么作用？ 2、最后一个感叹句的作用是什么？ 第一个设问以“古仁人”与“迁客骚人”相比较，表明两者迥然不同：迁客骚人或喜或悲，皆因景物的变化和自己的得失；而古仁人则“不以物喜，不以己悲”，或忧其民，或忧其君。突出一个“忧”字。 第二个设问，推进一层，提出全文的中心观点：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 收束全文，既表达自己坚定的志向，又含蓄地表达对友人的 慰勉之情。 分析课文各段之间的关系： 第一段：叙事 第二段：写景 第三、四段：写景、抒情 第五段：议论、申志 是全文的引子，简介重修岳阳楼的背景和作记缘由，下文的 写景、议论、抒情都围绕如何对待贬谪而展开。 总写洞庭湖的景观，并提出“览物之情，得无异乎？”的问题。 分写洞庭湖或阴或晴的不同景色和“览物”者的不同感受，为下文发表议论、申述抱负作好铺垫。 紧承上文，借“古仁人之心”表达自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高抱负。 作记缘由 岳阳楼记 背景：政通人和、百废具兴 缘由：属予作文以记之 记叙 巴陵胜状 览物情异 洞庭湖全景 览物之情，得无异乎（过渡） 迁客骚人 览物之情 阴——悲 晴——喜 描写 抒情 古仁人之心 不以物喜，不以已悲 先……忧，后……乐 议论 1、叙事、写景、抒情、议论相结合。 因事即景 由景入情 由情入理。 讨论本文写作特色： 2、剪裁详略得当 作者把文章的中心放在议论表达志向上，因此写作缘由 和巴陵胜状只寥寥几笔带过。 写迁客骚人登楼所见、所感，纵情铺叙，目的是反衬下文 的“古仁人之心”，故详其所详。 3、文字齐整对称，语言凝练。 如何评价作者的思想观点和现实意义 范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为仕途进退的原则，这是他有远大政治抱负的表现。 他的忧君思想固然带有时代和阶级 的局限性，但他那忧国忧民，以天下为 己任的政治抱负，积极向上，奋发有为 的思想，吃苦在前、享乐在后的品德， 在今天仍然具有借鉴和教育意义。 小结 一、指出下列词语在古今意义上有什么不同 1、前人之述备矣 2、去国怀乡 3、春和景明 4、把酒临风 5、是进亦忧，退亦忧 6、微斯人，吾谁与归 古：详尽 今：预备 古：国都 今：国家 古：日光 今：风景、景象 古：动词， 持、端 今：作介词用 古：指示代词，这 今：作判断动词用 古：无，没有 今：细微，少 * * * * 范仲淹 宋 czdengw 同学们，这里有一副对联： 四面湖山归眼底， 万家忧乐到心头。 它涉及的是哪篇文章，哪一个人吗? 范仲淹（公元989-1052年），字希文，苏州吴县人，北宋初期著名的政治家`文学家。《宋史》记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不堪其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 宋仁