曲阜旅游深度开发论文.docVIP

课 程 作 业 文化遗产旅游深度开发探求──以曲阜为例 课 程 景区经营管理 专 业 旅游管理 学生姓名 包蕾 班 级 BM 旅游101 学 号 1051416105 完成日期 2013年5月  学生姓名 包蕾 学号专业年级 旅游管理 10级 论文题目 文化遗产旅游深度开发探求──以曲阜为例 选题意义 了解文化遗产旅游深度开发必要性，实现文化遗产旅游深度开发 论文概要 论文从以下五部分展开论述： 第一部分，曲阜旅游资源概况 第二部分，丽江古城的保护措施 第三部分，曲阜开发中存在的问题 第四部分，景区如何进行深度开发 第五部分，总结 综合评价 总分 教师 签名 文化遗产旅游深度开发探求──以曲阜为例 摘 要:历史文化遗产是我们民族的瑰宝,它们为旅游业的发展提供了珍贵的资源。随着世界经济与科学文化的发展,文化遗产的有效保护与旅游的项目开发受到越来越多人的关注。文化遗产旅游的合理开发问题已经成为当今社会的一个热点。如何在有效保护历史文化遗产的同时,进行适度的旅游开发,协调社会各方面的关系,促进遗产地经济的繁荣和历史文化的继承发展,寻求适宜文化遗产的旅游开发模式,已经成为当代学者面临的重大问题。本文以曲阜为例，对其旅游深度开发进行探索。 关键词：曲阜; 三孔; 文化遗产; 旅游资源; 深度开发 文化遗产所具有的特殊价值对旅游者有着很强的吸引力，尤其是登陆世界遗产名录后往往成为旅游热点。从总体来看，中国对世界文化遗产的开发利用水平还很低，难以充分发挥世界文化遗产在旅游中应有的作用。曲阜作为国务院公布的首批24 个历史文化名城之一，改革开放以来，围绕孔子旅游开发取得重大进展。但是，曲阜作为传统文化旅游目的地，近年来也出现了一些问题，成为制约旅游更快更好发展的瓶颈。 曲阜旅游资源概况 旅游资源 中国山东省的西南部的曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，首创儒家文化，为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石。因此，曲阜获得了“圣城”的盛誉，自汉高祖刘邦于公元前195年12月，以最高的太牢之礼亲自到曲阜祭祀孔子以来，无论太平盛世还是烽火连天，历代亲王都要亲自致祭，或派官员致祭。曲阜三孔，是全中国，乃至整个亚洲儒家文化圈的文化圣地。1961年被公布为全国首批重点文物保护单位,1994年12月列入世界文化遗产名录。曲阜市于1982年被国务院公布为首批24个历史文化名城之一,逐渐成为世人向往的神圣之地。保护好、管理好、利用好这么丰富的文物,是每一个曲阜人的责任，是每个中国人的责任。如何在有效保护历史文化遗产的同时,进行适度的旅游开发,协调社会各方面的关系,促进遗产地经济的繁荣和历史文化的继承发展,寻求适宜文化遗产的旅游开发模式,是很多学者思考的问题。 二、曲阜开发中存在的问题 （一）文物保护意识有待加强 水洗三孔，碑林断裂 2000年12月为了迎接中国孔子国际旅游股份有限公司成立曲阜“三孔”管理部门对三孔进行了全面大扫除，导致“三孔”古建筑彩绘大面积模糊不清，字画也有脱皮现象，还撞碎了元代“御赐尚释尊之记”碑导致无法修复，三孔风波引起文物体制改革的深层次思考争论焦点在于文物体制改革之争。文物体制改革该不该，管理权转让给企业后，企业有没有责任心对文物进行保护，这实际上至今困扰中国文物界和旅游界的沉重话题。 （二）相关活动缺乏吸引力 祭祀大典流于形式不能表现出文化内涵 随着国际孔子文化节的举办规模的扩大，表演成分越来越多，近年为了扩大旅游宣传的需要，旅游旺季将祭祀表演改为每周一次。纪念孔子的时候不进行跪拜，采用清朝的军礼“马蹄袖”方式，仪式祭品也没严格遵循古礼没有能够让普通的游客真正体验到原汁原味的孔子祭祀文化。对很多游客来说寻求到了新鲜和刺激的感受但对孔子文化的传承对儒家学说优秀成分的吸收就无从谈起了。如何从根本上学习、吸收儒学精髓也是值得探讨的问题。 （三）旅游开发和遗产保护矛盾尖锐 “三孔”总面积虽然较大，但建筑面积占地多，剩余空间相对狭小，游览的 空间容量和时间容量都不大，因此旅游开发和文物保护的矛盾尖锐。旅游流时空差异的显著性更加剧了这一矛盾。表现在空间上为：“三孔”景点游览的游客数量远远高于其他景点的游客数量；表现在时间上为：旺季客流量大，人满为患，而淡季游人稀少，旅游资源闲置。曲阜旅游一度过分依赖黄金周旅游，造成春节“、五一