做一个有中国精神的孩子.doc

孩子们，你们必定有一天要挽起黑色的头发，走向成年的殿堂，戴上祖先的冠笄，向皇天后土揖拜，担起华夏复兴的重任。为了这一天，你们必须要懂得：仅有身体的长大是不行的，还必须让自己的血液里流淌着中国精神。???中国精神，就是华夏民族的精神。?? 开天辟地的盘古用自己的身躯化作了大地的山岳河流，从此，中国精神就像山岳一样高大，像河流一样悠长。她是共工怒触不周山的不屈抗争；她是女娲炼石补天的悲悯善良；她是夸父追日的坚强豪迈；她是精卫填海的勇敢执着；她是大禹治水的为公天下……从我们的祖先无比奇丽的神话和传说里，豪迈地走出了一个有礼仪之大、章服之美的伟大民族叫华夏！她走过的土地就是如日经天，如月之恒的华夏之邦，称作中国。 ?? 孩子们，你知道早期中国人的样子吗？翻开司马迁的《史记》，我们会看到“视刺万乘之君，若刺褐夫”的专诸、聂政的故事，反映了我们中国人舍生取义的侠肝义胆的豪情；赵氏孤儿、管鲍之交，反映了中国人的耿耿忠烈的品质；“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返”，荆珂刺秦王、易水河畔樊于期自刎头颅为其饯行的壮举、田横五百壮士的集体自杀报主都表达了中国人不畏强 暴、杀身成仁的民族血性；张良刺秦，一介书生为报韩国覆灭之仇，竟敢在博浪沙行刺秦始皇，说明当时的读书人并非像后世儒生那般手无缚鸡之力的懦弱；卫青、霍去病北击匈奴，封狼居胥，以“敢犯强汉者，虽远必诛”的战略威慑，以“汉兵奋迅如霹雳”的打击力度，追杀匈奴远遁欧洲，解除了威胁华夏民族生存的千年大患；张骞两闯西域，班超投笔从戎，大漠孤烟，使华夏文明直达中西亚和欧陆；大汉使节苏武，曾被匈奴扣押在茫茫雪原的地窖内十九年而不改汉节，每天仍持旌节遥望南方为祖国祈祷……??? 今天，生为一个中国人，除了无法改变的黄皮肤黑头发的生命外观特征外，还有多少中国精神的血液在体内流淌？在一片“哈日、哈韩族”们的喧嚣中，放眼望去，高楼大剧院越来越宏伟了，但都是建立在文化的沙漠之上，再壮观的灯火辉煌也掩盖不了内里的贫瘠荒芜。且看所谓的名导大腕的清宫辫子戏，铺天盖地向人们宣传的是属于与现代文明相悖的“明君”、“清官”的崇拜和“专? ?制”、“人治”的向往，是对宫廷内和官场上阴谋诡计、阳奉阴违、阿谀奉承、争权夺利的颂扬。他们理解的民族文化就是烟花柳巷的大腿琵琶舞，并且还搬上雅典奥运八分钟，是将一句充满抗争精神的“满城尽带黄金甲”的唐诗演做了一场充满乱伦和阴谋的宫廷政变，将满城大奶妹晃悠出来的低级庸俗来娱乐大众，去获取洋大人们猎奇心理满足后的廉价掌声。这些把持我们文化阵地的精神贵族们，哪里懂得我泱泱华夏的文化精神内涵？他们只懂得把京剧、脸谱、大红灯笼、二人打诨转、腰鼓、毛肚巾、大秧歌、旗袍大腿歌舞这些外表的视听感观元素拿出去摆弄，却以传播中华文明的堂皇借口，将我们华夏民族几千年的文化当作了的玩偶。这种属于大众娱乐的形式主义东西虽不能说是一文不值，但决不是我们民族的精神。虽然这种农村大集庙会上的自娱自乐的文化形式可以舒解人们生活的精神压力，但决不是促使一个民族自新向上的精神动力。这就像桃子一样，时下那些文化贵族们把玩不已的东西充其量只是些腐烂变质的外表皮肉，他们却把真正有价值的内核扔掉了。而真正的中国精神应该像桃子的内核，可以抵抗住风霜雨雪的侵蚀，生根发芽，灼灼其华。?? 我们民族的先圣先哲和志士仁人，在历史的风云变换和个人的困苦磨难中，为我们留下了宝贵的精神财富——“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲勿施于人”的道德原则……?? 回望我们华夏历史，在南宋抗击蒙元入侵的卫国战争中，华夏儿女抵抗到祖国的南海厓山，在经历了殊死惨烈的战斗后无力回天，丞相陆秀夫身背少帝投海殉国，誓死不向野蛮的侵略者投降受辱，南宋军民至少十万人亦相继跳入滔天的巨浪之中。而关押在蛮酋的京城大都三年的文天祥经受了威逼利诱和残酷折磨后，慷慨就义。地崩山摧壮士死，然后浩气长存天地间。华夏民族的国虽破，但中国精神却在山崩地摧中的经受了考验，深深地埋藏进华夏的土地。这种精神的种子支持着我们民族没有亡于满清剃发易服政策下的野蛮屠杀和文化歪曲灭绝，也没有灭绝于日寇大半个世纪的觊觎和对大半个中国的八年占领。“为争取最后的胜利，使中华民族永存世上，故成功不必在我，我先牺牲。”一位中国军??队抗日将领的誓言闪耀着中国精神的光辉。?? 《易》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，我们民族顽强追求变革和虚心学习进步的精神，在近代以来力挽民族彻底滑向万劫不复的深渊。中国精神是不可侮的民族自决，更是华夏民族走向现代化的苦苦求索。民族自决是自由与民主意识在民族性上的延伸。从戊戌六君子变法维新