仄仄平平仄仄平锦瑟无端五十弦.pptVIP

清代学者何焯： “感年华之易逝，借锦瑟以发端。‘思华年’三字，一篇之骨。三四赋‘思’也；五六赋‘华年’也。末仍结归‘思’字。” 摘自《李义山诗集辑评》) 作者简介 李商隐（公元813—858），晚唐著名诗人，有七律圣手之称。字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。 他的诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，多用典，意旨比较隐晦，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。以《无题》组诗最为著名,有《李义山诗集》。 名家点评 宋·刘攽《中山诗话》：李商隐有锦瑟诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣名也。 清·黄叔灿《唐诗笺注》：此义山年登五十，追溯平生而作。 清·吴汝纶《评点唐诗鼓吹》：此诗疑为感国祚兴衰而作。 清·钱谦益、何焯《唐诗鼓吹评注》：此义山有托而咏也……顾其意言所指，或忆少年之艳冶，而伤美人之迟暮，或感身世之阅历，而悼壮夫之畹晚，则未可以一辞定也。 清·查慎行《初白庵诗评》：此诗借题寓感，解者必从锦瑟着题，遂苦苦牵合。读到结句，如何通得去? 清·薛雪《一瓢诗话》： 此诗全在起句“无端”二字，通体妙处，俱从此出。 清·洪亮吉《北江诗话》：《锦瑟》一篇，皆比体也。 清·姜炳璋《选玉溪生诗补说》：心华结撰，工巧天成，不假一毫凑泊。 * * 　 楚人喜爱的一种拨弦类丝类乐器，《汉书·郊祀志》“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破为二十五弦。”彩绘漆瑟主体由整木雕成，面板略呈弧形。瑟最讲究的部分是尾部的彩雕及两侧的彩绘。尾部浮雕的主体为蟠龙，两侧的彩绘则是以凤鸟纹为主的几何图案，合起来看则有龙凤呈祥的深刻意蕴。 【用一个词概括读后印象】 “ 义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。” （梁启超《饮冰室文集·中国韵文内所表现的情感》） 【平仄对仗——感受格律之美】 1.七律的平仄：句中交错，句间相反； 一三五不论，二四六分明。 2.七律的押韵：押平声韵，一韵到底。 3.七律的对仗：颔联、颈联；同类相对。 【平仄《锦瑟》】 仄仄平平仄仄平 锦瑟无端五十弦， 平平仄仄仄平平 一弦一柱思华年。 平平仄仄平平仄 庄生晓梦迷蝴蝶， 仄仄平平仄仄平 望帝春心托杜鹃。 仄仄平平平仄仄 沧海月明珠有泪， 平平仄仄仄平平 蓝田日暖玉生烟。 平平仄仄平平仄 此情可待成追忆， 仄仄平平仄仄平 只是当时已惘然。 【虚实相生——赏玩结构之巧】 1、你能尝试着把这首律诗分拆成两首绝句吗？ 2、这首诗的首联和尾联之间有什么关系？ 3、首尾两联与中间两联之间又有什么关系？ 刘学锴：“本篇以‘思华年’为总领，以‘可待成追忆’与惘然’作结，实已明示诗系追忆华年往事，不胜惘然’之作。颔腹二联，则概写‘华年’情事，而‘惘然’之情即寓其中。” 【迷离恍惚——品味意境之奇】 明典故 绘情境 说感觉 王富仁： 幻梦——寄托——失意——无为 孙绍振： 虚——悲——怨——净 【王蒙论《锦瑟》】 神游沧海蓝田，神交明月暖日，神感珠泪玉烟，又寥阔又寂寞，又悲哀(泪嘛)又温暖。又高贵(珠、玉、月、日，)又无奈(有泪生烟，都是自在的与无为的啊)，又阔大(海、蓝田)又深幽(泪也烟也转瞬逝去也终无用场也)又艳丽；又迷离又生动(孤立地解释中间四句其实是生动的)，又阻隔(神秘)又亲切。 【曲径通幽——探究主旨之谜】 1．悼亡说 2．恋情说 3．自伤说 4．咏瑟说 5．诗序说 政治说 …… 立足文本 知人论世 以意逆志 【悼亡说】 明末清初的钱龙惕在《玉溪生诗笺》笺《锦瑟》云：“义山《房中曲》有‘归来已不见，锦瑟长于人’之句，此诗落句云：‘此情可待成追忆，只是当时已惘然。’或有所指，未可知也。”后来朱鹤龄的《李义山诗集笺注》采录钱氏笺并指出：“此诗寓意略同”于《房中曲》，“此悼亡诗也”。清朝著名学者朱彝尊对此进行了全面阐释：“此悼亡诗也。意亡者善弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰‘无端’也，取断弦