谈新诗教学：课堂读出诗意来.docVIP

谈新诗教学：课堂读出诗意来 　　内容摘要：课堂读诗很重要而且很有难度。要选出理想的文本，确定可行的细读方案，循序展开。课堂读诗不仅要揭示文本的深层意蕴，而且要疏通语言修辞的有些重要细节。要做到学理与感悟并重，不可偏废其一。这样才能引导学生进入诗意境界，使学生习得读诗的基本方法。 　　关键词：课堂读诗 诗意 读诗法 　　“不学诗，无以言”，新诗在大学教育中发挥着不可忽视的作用，帮助学生理解现代汉语的特质、培育新型的审美感受、养成健全的现代人格，这些都有赖于合理的新诗教学。课堂读诗是新诗教育最基础而关键的环节，要想学生亲近新诗、理解新诗，进而对新诗的堂奥有所触摸，必须以一当十地上好新诗讲读课。不仅要读出诗意、领略诗的好处，还要在读诗的过程中就具体的作品赏析，示范出一套简明而又实用的读诗的方法。下面就结合笔者在师范类院校对本科生开设新诗专业课、选修课的实际经验，谈谈对课堂读诗的一些认识。 　　第一，选取理想的文本。这一点说起来简单，但是做起来并不容易。新诗历史虽不长，却在近百年的裂变式发展中创造出了海量的文本，并不是随便拿来一首就可以在课堂上来读的。毋宁说，“大学课堂”这一场合，本身对诗歌文本提出了非常严格的要求，能拿来细读的文本，必须具备一些品质。首先，经典性。“经典”就是经受住了空间、时间上的双重考验。在一定时段内，被大量的读者阅读过，并产生了巨大的影响，人们对它的理解、研究已有一些定论。并且在时间上，经历过几个时代的淘汰仍然自然地留存下来。奥克塔维奥?帕斯说：“诗歌不追求不死而追求复活”[1]，经典就是在后来的历史时空不断复活的那些作品。其次，现代性。现代思想及其特征命定般地注入了现代诗歌内部，因而好的新诗文本肯定是富含现代性特质的，包括常说的“反现代的现代性”。不能也无需在课堂上给本科生讲解温吞的、平平无奇的新诗文本，例如汪国真的，甚至连徐志摩的许多作品都不应该细读。第三，难易适宜，长短适中。晦涩是现代诗的普遍特点，无需责难它的难懂，只不过一定要注意不能选择过难的文本。例如美国学者Tom Hansen就沉痛地慨叹：“在我给美国文学班的学生讲授《荒原》约六年后，我终于确信这首诗太难了，学生学不了。”[2]实际上，像《荒原》这样的作品，不仅太难，而且太长，长到十几页PPT都难以完全展示的程度。英美新批评学者就喜欢细读较短的文本，这是可贵的经验。参与课堂读诗的各方面因素，教师精力、学生能力、课时长度等均是有限的，又必须抓住机会教授那些可以以一当十好作品，所以首先必须下大力气选出理想文本来展开解读。例如鲁迅的《影的告别》就只适合一小部分文学素养较好的学生，李金发的《弃妇》太过晦涩而奇僻，穆旦的《春》适合，而《诗八首》不太适合。必须考虑实际情况，能进入大学课堂的新诗文本实在不多，有的诗歌适合随意读读，有的适合诗人在沙龙中交流。 　　第二，制定方案，循序展开。接下来就是怎么读的问题。教师们经常感叹学生不读诗，其实不尽如此，很多学生读了，却读不出所以然来，以至兴趣索然，原因就在于不得法。课堂必须制定出一个“读法”、一套解读“方案”，师生借以共同进入诗意的空间中去。这一套所谓的“方案”来自哪里呢？既来自文本，也来自教师（引导阅读的人），来自师生与诗歌往复互动的过程。在此，不应死板地把文本理解为“作者死了”的封闭结构，也不能盲从读者接受理论的某些观点，而应该以诗为中心，采取“拿来主义”的做法。教师反复阅读文本，从中提炼出诗歌的思路脉络，并积极采纳评论家、研究家的某些已有成果，将其转化为一种可操作的“程序”。这个“程序”最大程度地符合文本的面貌，又能体现解读者的某些思想特征。读诗本质上是交流与和解。在讲授的过程中，学生通过思考和对话而参与进来，最终对诗歌有所感知。以郭沫若《天狗》为例，这首诗在新诗初期历史上具有不可磨灭的贡献，然而学生面对它时却哄堂大笑或茫然无措，所以必须寻绎出一种内在理路来展开阅读。我们先找一个核心的点，将整个解读统摄起来，“现代自我的磅礴诞生”，这也可以说是我们所理解的此诗的主题。接下来按照诗思脉络划分讲解的阶段，有的文本要需要强行对其进行划分，《天狗》本身就有明朗的分节。第一节，“天狗”从无到有，吞吐星辰宇宙，这是“自我”的扩张。第二节，吞下万物的“天狗”，向世界展现自己的光热，自我实现的渴望得到初步满足。第三节，积聚了全宇宙能量的“天狗”，又忘乎所以地欢腾起来，新型的“自我”释放出惊人的生命力和创造力。第四节，狂乱飞奔、激情燃烧后的“天狗”再度还原回来，重新恢复了“自我”意识。循此思路，教师可以带领学生进入到浩瀚宇宙空间，与神奇的“天狗”一起奔腾、一起遨游，也理解了这首诗的“意思”，进而对五四时代精神有所感知。当然，关于这首诗，可讲的东西很多，比如形式、语言、其中的科学精神等等，但是必须找到最有效的途径