文艺民俗学第一讲.pptVIP

第一讲：文艺民俗学学科性质 教学目的：让学生明白“文艺创作必须合理吸收民俗基因才能为当地的接受者所接受”这个理论基点。 教学重点：民俗文艺学兴起的历史必然；文艺民俗学学科性质；文艺创作须合理吸收民俗基因，才能为当地的接受者所接受。 教学难点：民俗学和文艺学联姻； 民俗基因。 一、文艺民俗学：民俗学和文艺学联姻 1、什么是文艺学？ 文艺学：研究文学的性质和特点及其发生、发展、传承、传播规律的科学。文艺学是文学实践的理论总结，又受到文学实践的检验和修正，并给文学实践以指导。由文学理论、文学史、文学批评三个部分组成。三者紧密联系、互相包容。 文学理论指有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。 文学史：古典文学、近代文学、现当代文学、外国文学。 文学批评：以某种文学观念为基准对文学现象、文学思潮进行文学评价。 2、 什么是民俗学？ 民俗学是一门研究民间风俗习惯及其它生活文化传承的社会科学。1846年威廉?汤姆斯首先采用Folklore一词。最初含义是“民众知识”。 民俗学研究对象的演变。 民俗：人民世世代代传承的生活文化和文化生活，它常常以风习性文化意识为内核、程式化“生活相”为外表，呈现出一种不成文的生活规矩、习惯性的生活方式、传统性的生活思考等等，具体内容包括有形物质民俗（物质生产民俗、物质生活民俗、岁时节令）和无形民间信仰等等，是某个特定区域文化的鲜活呈现。 二、民俗学研究领域的拓展 什么是民俗？（什么是“俗”） 民俗，民俗，民之俗。 民俗作为特殊的社会存在，早就受到上层和文人的关注。“十里不同风，百里不同俗。”“入门问忌，入境问俗。” 风土人情、风俗、习俗。 婚丧嫁娶？ 传统节日？ 迷信陋习？ 民族歌舞？ 1、民俗是一种生存方式。 民俗是一种生活相 。生活相就是生活的样子，一种生活方式，不是我们所想像的古老的，古老的只是一个方面。 民俗是活态的生活相。它在生活层面表现为生活习惯和生活技艺。 居住习惯（图片）； 剪纸动画（搜狗视频） 巴沙理发方式（图片）； 丧葬流程 2、民俗是一种文化模式 。 从文化层面看，民俗是什么？民俗是一种文化模式。所谓模式，是一种样式，它概括了某种日常生活的规范。 许多民俗在文化层面都体现着本民族的文化模式 。这些民俗样式，一般没有文字规定，往往象风一样流动。 从中西饮食差异看文化模式 鱿鱼炒鸡片---游龙戏凤。 鸡蛇同烧---龙凤呈祥。 虾仁炒鸡蛋---花好月圆。 黄瓜炒鸡肝鸭肉---苦凤怜鸾。 菠菜炒番茄---翠柳啼红。 鸡汤炖雀肉---鸠集凤池。 黄花菜焖全菇---美女簪花。 公鸡与母鸡同盘---鸾凤和鸣。 鹅掌炖白蘑菇---雪泥鸿爪。 片片枫叶情； “心痛的感觉”，价格50元：一杯白开水。 “东方不败”：牛鞭； “绝代双娇”：炒青椒和红椒； “猛龙过江”：一碗清汤上面漂一棵青葱； “波黑战争”：菠菜炒黑木耳； “一国两制”凉菜：煮花生米和炸花生米； “悄悄话”：是炒猪舌和猪耳； “走在乡间的小路上”：红烧猪蹄，边镶香菜： “母子相会”：黄豆炒黄豆牙。 “左拐弯右拐弯”，“天下无双”： 炸鸡翅一对。 3、民俗：民俗思想文化原型，民族思想文化源头。 哲学层面，民俗是一个族群独特的，特有的，思想文化的起点和思考的原型。民俗追根溯源是什么？就是一个民族思想文化的源头。这个原点都在我们身边，我们只是往往没有意识到，没有解密。 “中国红” 民俗归根到底是什么？ 民俗归根到底是“人俗”，是社会民众中的传承性的生活文化。如果说我们一个人有生物生命，那么我们也有文化生命。人是生物生命和文化生命的双重复合体。如果生命的基因是DNA，那么文化的基因就是从哲学理念上的民俗。为了更好的了解我们自己的民族，我们一定要了解我们自己的民俗；要了解外国的民族，也一定要能够解析他们的民俗。这样的话，我们才能够知己知彼，立于世界民族之林。 “民”外延的步步拓展（国际视野） 1、乡村野民（英国。文物考古学家） 2、未开化地区的民众（探险家）。 3、城市中的农民（美国社会学家介入）。 4、城市中的市民（公民民俗） 5、全体国民（日本，德国）。 6、中国：（钟敬文）上层文化主要是封建地主阶级创造和享用；中层文化主要是市民文化,下层文化是由广大农民和其他劳动人民创造和传承；中下层文化共同构成民俗文化（社会分层）。（陈勤建）：全体国民。 三、民间特质探讨：文艺学研究的眼睛向下 1 、“民间”地位的变迁： 、传统社会“民间”：遭歧视、待启蒙。 “是个粗人，我没有文化。” “我是个睁眼瞎子