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钱伟长与钱穆高等教育思想比较 　　摘 要： 无论是高等教育思想还是办学实践，钱伟长和钱穆都是领时代之先。文章从倡导全面发展、注重通识教育、培养自学能力、重视科学研究、服务社会国家五个方面对“二钱”的高等教育思想进行了比较，认为“二钱”的高等教育思想很相近，有的还颇为一致。 　　关键词： 钱伟长 钱穆 高等教育思想 比较 　　记得是2007年，我参加中国（无锡）吴文化国际研讨会后不久，有一次和江南大学研究员金其桢先生通电话，交谈中得知他正主持江苏省教育科学“十一五”规划课题“钱伟长教育思想研究”。金先生问我是否有兴趣参加，我当即表示愿意。钱伟长先生是无锡钱氏的杰出人物，我国著名的科学家、教育家、社会活动家，当时还担任上海大学校长，可以称得上是世界上最年长的大学校长了，他曾担任民盟中央副主席，是民盟德高望重的老前辈。我作为无锡人、一名教师、民盟盟员，能参与钱老教育思想的研究当然是件无上光荣的事情。 　　经过一年的学习和研究，我撰写了其中2章内容并荣幸担任副主编。该课题结题成果为2008年6月由上海大学出版社出版的28万字的专著《钱伟长教育思想与教育实践研究》。其实，在此之前，我对钱老的了解是很表面很肤浅的，当我阅读了他的文选尤其是《论教育》一书后才真正走近钱老，我为他炽烈的爱国情怀、对学术的执著追求和深刻而独到的教育思想所深深感染和钦服。本文想从人们不太注意的一个侧面，即钱伟长和其四叔、著名历史学家钱穆的高等教育思想比较中谈些学习体会。 　　1912年钱伟长出生在无锡农村一个贫寒的书香门第，16岁父亲病逝后就跟随四叔钱穆。钱伟长受家父和叔父的影响，从小爱好文史。考入清华大学后立志“科学救国”，弃文从理，选择了物理系，直至研究生毕业。1940年赴加拿大留学，获博士学位。1946年毅然放弃在美国优厚的工作和生活条件回国，在清华大学任教，后任教务长、副校长。1957年被错划为右派。1983年出任上海工业大学（上海大学）校长，直至2010年去世。可以说钱伟长一生和高等教育结下了不解之缘，他说：“正因为感到教师工作的重要，所以我不愿意离开学校，坚持留在教学岗位上。”钱穆（1895―1990），靠自学成才，早年在小学、中学任教，1930年由顾颉刚力荐，到燕京大学任教，历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办新亚书院（今香港中文大学），传播弘扬中国传统文化。1966年，钱穆移居台湾，在“中国文化书院”（今中国文化大学）任职。钱穆形成了丰富的高等教育思想，是中国近现代重要的教育家。对钱伟长和钱穆的高等教育思想进行比较后我发现，一位以研究自然科学著称，一位以研究人文社会科学成名，但“二钱”的高等教育思想竟是那么相近，有的还颇为一致。 　　一、倡导全面发展 　　钱伟长一贯强调大学应该培养全面发展的人。“教育的主要目的不单是培养人才，更重要的是提高全民族的文化素质”。他为原上海工业大学制定的培养目标是：“我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。”钱穆为新亚书院制定的办学旨趣是：“上溯宋明书院讲学精神，旁采西欧大学导师制度，以人文主义之教育宗旨，沟通世界中西文化，为人类社会幸福谋前途。”提倡为学、做人并重，“一切教育方针，务使学者切实了知为学、做人同属一事”。“一个活得完整的人，应该具有多方面的智识，但多方面的智识，不能成为一个活的完整的人。你须在寻求智识中完成你自己的人格，莫忘失了自己的人格专为智识而求智识”。由此看出，“二钱”都主张大学首先要培养全面发展的人、有道德的人，其次才是专家。 　　二、注重通识教育 　　钱伟长早在清华大学工作时，就反对学习当时苏联的专才教育，即专业分得过细、不重视基础的工程师培养模式，为此遭到错误批判。钱伟长指出：“我们主张学生的知识面要广，在广的基础上提高，在广的基础上专，才能提得高，专得有水平。我们主张理工合一，文理渗透，反对现在国内中学就文理分家的现象。”“一个通识的知识分子，跟一个专家是有很大区别的。我们没有注意这个区别，过去反对通才教育，现在大家已经慢慢地认识到不能反对这种东西。所以，现在主张专业面要扩大一点。”“学生的主要任务是学习，除了学习自然科学知识以外，还要学点文史知识，学点经济知识，学点管理知识，也要参加生产劳动和社会实践。”“现在我们知识面太窄，一个有创造性的人知识面一定要宽，要多了解各门学科的发展方向。”钱伟长的通识教育思想继承了早年清华优秀的传统，而清华的传统是欧美通识教育的中国化。钱穆说：“本院向来提倡通才教育，因为学问是不能分割的，应该互相融会贯通。求学问的门户