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科教育月刊　第241 期　中华民国九十年七月 正体原录 72/journal/90(241-245)/241/26-34.PDF 西方环境伦理概要 王从恕 国立台湾师范大学　科学教育研究所 摘　要 本文之目的，是对西方环境伦理作一个系统性的介绍，以便对环境伦理有更完整的了解。 文中首先介绍「伦理学和环境伦理学的意义」、「环境科学和环境伦理学之间的关系」和「伦理对象的扩展」。其次，依序介绍「人类中心主义」、「生命中心伦理」、「生态中心伦理」和「社会生态学」等环境伦理。最后将上述环境伦理，依照它们的「本体论主张」，以及「伦理特质」作一比较，并形成启示和建议，以提供未来建构新环境伦理和推动伦理实践之参考。 关键词：「环境伦理」 一、伦理学和环境伦理学的意义 (一)伦理学的意义 伦理学又称道德哲学，它是以哲学的方法来研究道德问题，所以它是哲学的一个分支。伦理学所关心的是价值问题，以及行为的实践和要求（林火旺， 1997）。一般对伦理学的研究可以分为（林火旺， 1997）： (1)描述性道德学：它的对象是某一社会或文化，在实际上的道德实践，它属于对道德实践的事实描述。 ( 2 ) 规范伦理学：它是对道德观念和道德判断，作系统性的了解和哲学式的研究，以求归纳出更基本的原则，作为面临道德问题时的行为指引。这一部份的伦理学又可分为三类：1. 目的论：它是以行为的目的或结果来作为道德判断的依据，重要的目的论学说包括利己主义和效益主义。效益主义主张善与恶可以量化，而且善与恶的效益可以互相比较甚至抵消。2. 义务论：它是以行为的类型作为道德判断的依据。重要的义务论学说包括康德的义务论，以及W.D. Ross 的直觉主义。康德的义务论强调以善意志作为行为的动机，不论结果如何，都具有道德的价值，以及有道德价值的行为必须是因义务而起。3. 德行伦理学：它重视的是一个有德之人应具备的性格特点，而非行为的规则和义务。它的主题是如何成为一个有德之人。德行伦理学的重要学说，包括亚里士多德和近代A. MacIntyre 的论述。 (3)后设伦理学：这是受分析哲学的影响而发展成，以研究伦理学本身为题材的学说。它重视道德语言的使用，以及道德的证成等问题。著名的学说包括G.E Moore 的非自然主义， A.J. Ayer 的情绪论，以及R.M. Hare 的规约论。 (二)环境伦理学的意义 「环境伦理」就是对人类和自然环境之间的道德关系，给予系统性和全面性的定义和解释。早期的环境伦理，大多以效益主义作为解释的依据; 近年来的环境伦理，则大多以义务论作为解释的依据。但一个「环境伦理」学说基本上都必须包括：(1)解释这些伦理的规范有哪些？( 2 ) 解释人类必须对谁负起责任？(3)解释这些责任应如何证成？(DesJardins,1993) 二、环境科学和环境伦理学之间的关系 （一）没有伦理的科学是盲目的 环境的议题，很难不包括价值观的问题，甚至涵盖了政治、经济、社会各个层面，如果只用科技来解决问题，往往会引发更多的问题有待解决。就一般对科学的了解，可以将科学分为两个部分：( 1 ) 获得知识的方法。( 2 ) 知识的体系。前者称为「科学的方法」，后者称为「科学的知识」。以下分别讨论： (1) 「科学的方法」就是以理性的、精确的方式以获取知识的过程。科学家利用理性的数学或机械模型进行假设和实验，以求取科学的知识。但是，对于有生命的个体，是否能只以机械观的模型加以描述？例如，动物的行为是否只受到环境因子，或者遗传基因的控制？在环境议题里，大多还包 括了有机体之间，或者有机体和周遭环境的互动关系，因此，只以化约主义或机械决定论的科学方法，来解决环境议题并不适宜。 ( 2 ) 以科学的方法所获得的知识体系，称为「科学的知识」。一般人认为科学是在描述「事实」，既然事实是客观的，科学的知识也就是客观的。但是，这并不代表科学已经充分的描述或发现了事实的全貌；因为，所发现的事实，是取决于我们所问的问题。一旦改变了问题，将改变我们的思考方向，以及所获得的答案。例如，如果把能源问题，看成「能源供给」的问题，我们需要考虑的是现有能源的存量，以及如何开发新的能源。但如果看成是「能源需求」的问题，我们就必须考虑使用的能源总量，以及如何提升能源使用效率。因此，不同的问题，会引发不同的思考方向，并获得不同的答案，进而有不同的能源政策。除此之外，科学的陈述并不能使我们做出价值的判断，也就是我们应该做什么，必须依靠自我的判断和选择。因此，我们仍然需要伦理价值体系来做为科学应用的指引(DesJardins ,1993)。 （二）没有科学的伦理是空洞的 抽象的伦理和哲学分析，仍然需要实际的科学内容，才能成为可供实践的伦理意涵。以下