山东省冠县武训高级中学高中语文 布衣总统孙中山课件 粤教版必修1.pptVIP

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第二单元 传记 1.定义: 记述人物生平事迹的一种文体。 文体知识 2.分类: 叙述人称 叙述方式 切入角度 第一人称 第三人称 (传记) (自传) 史实性 文学性(评传) 一生经历 某一阶段 某一侧面 课本P59 读传记,学做人 从传记中,你可以了解一个人的生活经历,体悟一个人的情感世界,追寻一个人的思想演变的线索,剖析一个人成败的缘由。 《苏东坡传》林语堂 《名人传》罗曼罗兰 《假如给我三天光明》海伦.凯勒 《林肯传》 卡尔·桑德堡 《拿破仑传》 《我父亲的梦想》奥巴马 《史蒂夫 乔布斯传 》 * “布衣总统”孙中山 陈廷一 * 孙中山 是中国近现代历史上影响卓著的政治家和革命家,他以民众为核心的“三民主义”思想以及他领导的推翻中国封建帝制的辛亥革命,对于中国的政治历史和中国民众的生活,产生了极其巨大深远的影响。 被推举为中华民国临时大总统。 * * * 检查预习 请选出加颜色字的读音有误的一项( ) A衙门yá 惊扰rǎo 籍贯jí 匀称chèn B卤水lǔ 佳肴yáo 茶几jī 水泄不通xiè C下咽yàn 奢侈cǐ 烦躁zào 持三字帖tiě D儒生rú 推崇chóng 锡制xī 马褂guà 帖 tiē tiě tiè 妥帖(妥适顺从) 一帖药、请帖、庚帖、持三字帖 字帖、碑帖(学习写字临摹的样本) 侈chǐ * 何谓“布衣”? 《礼记》:“治其麻丝,以为布帛。”   原本指古代平民穿的衣服,渐渐的,“布衣”成了平民百姓的代称,后来多用来称没有做官的读书人。 “布衣总统”孙中山 偏正结构 * 分组活动,探讨交流 完成以下表格: 5 4 3 2 1 所反映精神境界 材料的角度 所引述材料 序号 妙联巧对张之洞 称呼的由来 胸怀大志,不卑不亢 总统府内平民居 住 简朴 巧创中山装 衣 朴素整洁 两餐接待两大员 食 俭约 微服出巡不扰民 行 不扰民,不显摆 “布衣”品德:生活简朴,亲民淡泊 * 中山装 * 探究1:本文只描写孙中山的日常生活小细节,是否太小气?   1、这些生活细节使得传主的个性丰满而鲜活,可读性较强。 2、这些日常生活所显示出的孙中山个性又与他的政治理念和人生理想方向相一致,从而有力地凸现了传主的基本思想特征。围绕中心选材。 3、运用了以小见大的手法。 * 材料 衣食住行 小片段 中心 平等博爱 大境界 写法:以小见大 如: 《背影》 《游子吟》:慈母手中线,游子身上衣。    临行密密缝,意恐迟迟归。    谁言寸草心,报得三春晖。 返回 * 孙中山总统甘于淡泊的精神在如今竞争的社会里对青少年还有教育意义吗? * 淡泊是一种品格,一种境界,一种美德,一种做人的要求;淡泊是一种简单,一种超然,一种执着。淡泊使人清醒,使人明智,使人坦然,淡泊可以使人明辨是非,但不计个人得失。生活中拥有这份淡泊,是文化修养与人生经历凝练的结晶,有了这份淡泊,在困境中就拥有了绵绵不决的力量。淡泊是一种力量,在冲突与不愉快发生时,淡泊使你心静如镜。 * 然而淡泊不是置身度外、消极无为,而是要明确自己的使命感和责任意识,清楚自己应该做什么,怎样做。淡泊不是浑浑噩噩,随波逐流,而是要慎微、慎独。审时度势看世界,客观公正评价自己,辨别是非、美丑,真正用淡泊的力量去德化自身,完善自我。淡泊不是超凡,也不是回避。淡泊是人格的一种升华,是人格的一种洗炼。 * 深入探究,表达展示 课文中群众见到孙中山,一齐高呼:“大总统万岁!”“万岁”本来是古代称呼皇帝的,所谓“吾皇万岁万万岁”便是朝臣的常用语。你认为课文中的称呼妥当么? 孙中山受到了民众的的爱戴与拥护。 这个口号今天看来,也有不妥的地方,在一定程度上反映出当时中国百姓的个人崇拜,将孙中山与中国古代帝王将相类比的封建思想倾向。 * 请你也像孙中山一样回复一条 下联(显少年志气) : 持三字帖,见一品官,儒生妄敢称兄弟。 1. 知千年史,怀九霄志,英雄自古出少年! 2. 居一间庐,明三国势,卧龙恰能定乾坤! * 十年以前,一个学生在这里提问:何为革命?我告诉他,革命,就是要让四万万同胞人人有恒业,不啼饥,不号寒。        十年过去了,与我志同者相继牺牲,我从他乡漂泊重临,革命二字于我而言不可同日而语。        今天,如果再道何为革命,我会说:欲求文明之幸福,不得不经文明之痛苦。这痛苦,就叫作革命。 * 第二单元 传记

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